印顺
–如立法师 2023年2月3日新年活动茶禅开示– “如实正观世间集者,则不生世间无见;如实正观世间灭者,则不生世间有见。如来离两边,说于中道,所谓:“此有故,彼有;此生故,彼生;此无故,彼无;此灭故,彼灭。” –如源 2022年9月写于中道禅林– 今年(2022年) 十月五日是恩师真公老和尚圆寂十周年纪念
学佛如同攀登高山,不仅要知道方向、路径,最好还要有一位识路的向导,不然也要有具经验的同伴同行,才能安全且稳定地登上山顶,欣赏美丽风光。 了解佛法如同知道路径、方向,佛陀将真理内容及觉悟次第,都告诉了我们,经过祖师大德的集成,这些都记载在经论里。识路的向导如同有经验的师长,依著师长的教导,可以使我们修学的路走得正确、平安,而且还可以省却许多摸索的阶段,从“亲近善士”为四预流支首位的教说中,就可以知道他的重要性
供舍利可以帮助我们消减灾劫和苦难,使我们在生活和工作中更加的得心应手,也可以为我们化解一切猛兽和疾病的伤害,使我们的身体更加的健康,而且供舍利的功德是巨大的,并且通过供舍利还可以帮助我们增长智慧和意志。那么供舍利感应是什么呢? 佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所说的精气神没有关系
批判是为了追求进步,宗教的批判亦复如是。在日治时期的台湾亦有“宗教批判”,进而促成“现代化”理想的实现,曾景来是其中的代表。曾景来深受阿含经教影响,以佛陀之“人间觉者”为中心,一方面批判传统佛教诸多流弊,另一方面也批判台湾宗教的迷信与陋习
福德资粮、 智德资粮、 先世资粮、 现法资粮。 福德资粮即布施持戒等之善根功德, 亦即六度中之前五度; 智德资粮即由修习正观而得之妙智, 亦即六度中之第六度; 先世资粮即由宿世积集之善根, 在今生自然而有之福智资粮; 现法资粮即在今生所修习之福智资粮。 资粮位 — 修集资粮之位, 为唯识宗所立五种修行阶位中之第一阶位
《民众日报》上,莲香的〈从印顺导师的一篇文章说起〉,那是对我的〈卢胜彦与我〉而写的。卢胜彦是归依我的,但不是我亲自为他归依的。中国佛教的习惯,归依以后,颁发一张“归依证”,作为受归依的证明
谓若苾刍。已能离诸欲不善法。有寻有伺
莲生活佛卢胜彦 ((真佛宗)) 创办人莲生活佛卢胜彦 莲生活佛,本名卢胜彦,1945年出生于台湾嘉义,1982年旅居美国西雅图,历经耶、道、佛三教...more 真佛宗传承法流 (( 真佛宗 )) 传承法流 显教传承 莲生活佛于1970年2月15日皈依台湾印顺长老,后皈依乐果法师和道安法师;1972年4月在台湾南...more 香华雷藏寺沿革 香华雷藏寺的前身为香华堂及雷藏寺香华堂。1985年受圣尊恩赐“香华堂”,摄众推行真佛密法同修,诚在推广师尊的无边救度迷途...more 真佛宗香华雷藏寺网站由香华雷藏寺管理委员会所有,非经许可,禁止改作、抄袭,并用于商业用途。
● 一九六三年,依印顺导师为亲教师出家,师训“为佛教,为众生”,奉持不懈。 ● 二○○一年,获颁香港大学社会科学荣誉博士学位。 ● 二○○二年,获颁交通大学社会与文化学名誉博士学位
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