《民众日报》上，莲香的〈从印顺导师的一篇文章说起〉，那是对我的〈卢胜彦与我〉而写的。卢胜彦是归依我的，但不是我亲自为他归依的。中国佛教的习惯，归依以后，颁发一张“归依证”，作为受归依的证明。卢胜彦在〈寻找印顺导师〉一文中，附有“归依证”，并注明“印顺导师亲手颁予的归依证”。我没有亲自主持归依礼，怎么能说是我“亲手颁予的归依证”？莲香却说：“与你隔壁居住时，……胜彦拿了归依证给你看，你看完，亲手颁交回给胜彦”。给我看，我还他，这是后来的事，能说是“亲手颁予”——“颁交”吗？莲香！“颁予”，是不能如你这样解说的！
我记得，卢胜彦从美国回来见我，只是我在病中的一次，他带了五个弟子来。我没有说过：“莲生！努力向前”；我不知“莲生”是什么，怎会这样说！卢胜彦原文说：“每次返台，均拜访他老人家”，而且“均说莲生！努力向前”，这与莲香所说五次回国，见过两次，也多少不同了。所以，卢胜彦的“每（五）次返台，均拜访他”，“均说莲生努力向前”，是照着他自己的意思而写出来的。
卢胜彦在〈释迦牟尼吃肉〉一文，也提到了我。他说：“我的归依师，顶顶大名的印顺导师就如此说：佛教不是吃素的宗教”。我从来没有这么说。对于素食，我写有〈关于素食问题〉，编入《妙云集》下编第八册《教制教典与教学》（页九五——一〇八），可以参阅。他在这篇文字中说：“我大口喝酒，大块吃肉，吃酸喝辣一齐来，我才是保持传统”。话似乎说得太离谱了！也许想到就写，说溜了嘴吧！试问：释迦佛大口喝酒吗？在佛制的戒律中，出家与在家佛弟子，可以任性的大口喝酒吗？如说这“才是传统佛教”，那真是谤佛谤法了！
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