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佛对众生说法时有四种的泰然无畏。 一、 一切智无所畏， 佛于大众中明言我为一切智人而无畏心；二、 漏尽无所畏， 佛于大众中明言， 我断尽一切烦恼而无畏心；三、 说障道无所畏， 佛于大众中说惑业等诸障法而无畏心；四、 说尽苦道无所畏， 佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心。 八划 佛对众生说法时有四种的泰然无畏

有漏的禅定， 也就是不究竟的禅定， 如四禅、 四无色定、 四梵行等是。 有漏无漏 — 此为有漏与无漏二者的并称。 漏为漏泄之义， 即指烦恼

下等恶劣的应化身， 如佛应地前凡夫及二乘人所应现的丈六佛身是。 胜应身是佛非常殊胜的应化身， 是佛应初地以上的菩萨而示现的一种应化身； 劣应身是佛最下等恶劣的应化身， 是佛应初地以下乃至凡夫而示现的一种应化身。 … Dictionary of Buddhist terms 二应身 — 胜应身和劣应身

世界佛教论坛筹备办公室=Preparatory Office of the World Buddhist Forum 佛教的传播与民族性=The Spread National Characteristics of Buddhism 佛教自印度东传全世界，因融入当地的民族性，故造就不同的当地佛教文化，佛教以因缘法先以众缘和合，进而和谐社会的巧妙弘传。佛光山则以[人间佛教] 配合文化、教育、慈善及共修为佛教传播中和民族性融合最重要的思想。 请直接于下方表格内删改修正，填写完正确资讯后，点击下方送出键即可

又名四佛土， 即凡圣同居土、 方便有余土、 实报庄严土、 常寂光土。 凡圣同居土是凡夫与为了化度众生而现身说法的圣人共同居住的国土； 方便有余土是二乘与没有证得法身的菩萨所住的国土； 实报庄严土是佛的报身与地上菩萨所住的国土； 常寂光土是从佛的清净法身所示寂的国土。 此中法性土是无色无相的理土， 自受用土是实佛自托的报土， 他受用土是为初地以上的菩萨所示现的净土， 变化土是为地前菩萨及二乘凡夫所示现的佛土

美国医院、疗养院增雇“佛教宗教师”。疫情下，他们为病人分享正念修习和诵经，成为不少人的精神支柱⋯⋯ 自疫情爆发以来，美国累计有逾8400万人确诊。面对亲友染病和离逝，“佛教宗教师”（Buddhist chaplain）成为了许多人的精神支柱

若想要游览堪培拉，行政别墅将会是一个不错的的住宿之选。在该地区观光很容易，Ainsley Football and Social Club、Canberra and Region Visitors Centre和堪培拉地区游客服务中心都在酒店附近。从酒店出发可方便前往市内的众多著名景点，包括Sakyamuni Buddhist Centre、Drill Hall Gallery和Sui Spa

大乘行人在三贤和十圣之间， 尚须经过四加行， 作为进入初地的准备， 所谓四加行， 即修四寻思观， 能得四如实智。 行者对四寻思寻求思察， 以此推求之观为因， 而生即可决定之智， 不惟了知所取所缘之四寻思中的名等四法， 是自心所变， 假有实无， 且也了知能取能缘的名等四法， 亦为假有实无， 谓之四如实观， 或四如实智。 如实者， 谓恰如真如实性， 毕竟不可得

由教育部电算中心及中研院计算中心主办，法鼓山中华佛学研究所，菩提文教基金会暨台大佛学研究中心协办的第五届“国际电子佛典推进协议会” (Electronic Buddhist Text Initiative，EBTI) 于今年元月15日至21日，假中央研究院学术活动中心与地球科学研究所会议厅盛大举行，主题丰盛内容充实，可说是呈现本世纪末国际佛典电子化的实况缩影于台北1999的初春，故仅对此会议稍作简介. 请直接于下方表格内删改修正，填写完正确资讯后，点击下方送出键即可。 (您的指正将交管理者处理并尽快更正)

谓于一切法如实正知， 无有罣碍， 是佛之智， 故名如实智。 四如实观 — 大乘行人在三贤和十圣之间， 尚须经过四加行， 作为进入初地的准备， 所谓四加行， 即修四寻思观， 能得四如实智。 行者对四寻思寻求思察， 以此推求之观为因， 而生即可决定之智， 不惟了知所取所缘之四寻思中的名等四法， 是自心所变， 假有实无， 且也了知能取能缘的名等四法， 亦为假有实无， 谓之四如实观， 或四如实智