凡圣

知小而不知大、见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。若以众生观之，佛则普为一切众生也；若以一人观之，佛则专为我一人也

世界佛教总部于2019年1月14日所发的公告（20190101号），对佛教徒们以下提问的原则性质已经讲得很清楚了，但有人还再来咨询，今就所问，特精简告知。首先大家注意，在很多佛教知识论学上，都提到“胜义”和“世俗”，那是属于一种知识分解类别性的用句，而不是我们列出的“胜义”和“世俗”的概念。现列出的“胜义”、“世俗”是圣与凡、是直接解脱成圣与勤行修持而求解脱的不同性质

内文先探讨心不相应行法的形成，并透过论书中心不相应行的位置，了解为什么心不相应行会成为“五位”之一，接着讨论“得”与“非得”的成立。又，面对其他部派的批评，有部如何从教证主张“得”的实有性；并从诸论师如何依“用”证“体”，探究有部成立“得”的必要性。最后，综合讨论“得”的诸作用说

又名四佛土， 即凡圣同居土、 方便有余土、 实报庄严土、 常寂光土。 凡圣同居土是凡夫与为了化度众生而现身说法的圣人共同居住的国土； 方便有余土是二乘与没有证得法身的菩萨所住的国土； 实报庄严土是佛的报身与地上菩萨所住的国土； 常寂光土是从佛的清净法身所示寂的国土。 此中法性土是无色无相的理土， 自受用土是实佛自托的报土， 他受用土是为初地以上的菩萨所示现的净土， 变化土是为地前菩萨及二乘凡夫所示现的佛土

古德讲日日是好日，哪天不是好日子呢？ “日日是好日，好日子常有，好的心态就是好日子。日日是好日，禅宗公案名，又作云门十五日。 本则公案系云门祖师于自问自答之中，表现截断差别妄想之佛法真髓

近日，“故宫猫保安”成为微博热门话题，引发网友关注。据成都商报报道，每天北京故宫博物院闭馆之后，夜幕之下“猫保安”开始“执勤”，这些“猫保安”就是故宫收留的流浪猫，它们都有名有记号，其中还可能有当年皇帝宠猫的后代。网友们称它们是“故宫最萌员工”