止观
2020年7月3日晚7:00-11:00，第16期“易道禅读书会”活动在学院315教室举行。本期读书会由谢增虎老师主持，采取学生先讲述，老师总结延伸的方式进行。李永亮博士和一、二年级部分研究生参加了本次活动
为了进一步加强佛学院教师队伍建设，促进佛学院青年法师的成长，经教务处研究，江苏佛学院寒山学院于2021年5月4日-11日期间，开展2020-2021年度第二学期期中听课考评活动。 江苏佛学院寒山学院副院长兼教务长宗泽法师、副教务长妙生法师、常善法师、教导长妙华法师、副教务主任耀相法师及其他骨干教师参加听课考评活动。 5月4日上午，十五届专科班，《童蒙止观》，授课法师：思源法师
2020年7月3日晚7:00-11:00，第16期“易道禅读书会”活动在学院315教室举行。本期读书会由谢增虎老师主持，采取学生先讲述，老师总结延伸的方式进行。李永亮博士和一、二年级部分研究生参加了本次活动
学佛如同攀登高山，不仅要知道方向、路径，最好还要有一位识路的向导，不然也要有具经验的同伴同行，才能安全且稳定地登上山顶，欣赏美丽风光。 了解佛法如同知道路径、方向，佛陀将真理内容及觉悟次第，都告诉了我们，经过祖师大德的集成，这些都记载在经论里。识路的向导如同有经验的师长，依著师长的教导，可以使我们修学的路走得正确、平安，而且还可以省却许多摸索的阶段，从“亲近善士”为四预流支首位的教说中，就可以知道他的重要性
2020年7月3日晚7:00-11:00，第16期“易道禅读书会”活动在学院315教室举行。本期读书会由谢增虎老师主持，采取学生先讲述，老师总结延伸的方式进行。李永亮博士和一、二年级部分研究生参加了本次活动
止和观本身，都是一种“心的工具”。止，它是一种让心平静、不散乱的功夫；观，则是分析观察的力量。这两项“工具”在手，无论修什么法，都会很得力，能快速生起应有的证量
从《妙法莲华经》解读佛教的宗教精神（二） “一佛乘”──我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛《妙法莲华经》（以下简称《法华经》）最重要的核心思想是显示“一佛乘”的理念，而“一佛乘”涵蕴众生普皆“平等”的观念。 天台宗常被誉为“教观双美，解行并重”，“教”之建立是智𫖮大师依其所证之法华三昧来诠释《妙法莲华经》，继而写成《法华玄义》与《法华文句》。“观”则为他将其自身相应于《妙法莲华经》所证悟之圆顿止观法门写成《摩诃止观》
学佛如同攀登高山，不仅要知道方向、路径，最好还要有一位识路的向导，不然也要有具经验的同伴同行，才能安全且稳定地登上山顶，欣赏美丽风光。 了解佛法如同知道路径、方向，佛陀将真理内容及觉悟次第，都告诉了我们，经过祖师大德的集成，这些都记载在经论里。识路的向导如同有经验的师长，依著师长的教导，可以使我们修学的路走得正确、平安，而且还可以省却许多摸索的阶段，从“亲近善士”为四预流支首位的教说中，就可以知道他的重要性
回顾中国两千年的佛教历史，我们会发觉中国佛教在这两千年当中，出现了很多祖师大德；佛教从印度传到中国，大乘思想得以在中国发扬光大，这当中的一个主要理由是什么呢？就是宗派的建立。 祖师们把整个大乘的经典，根据它的内容性质，分成了大乘八个宗派，让一个初学者，能够很快进入佛法内涵，减少很多摸索的时间，因为佛法实在包含太广，不像基督教只有一本圣经；佛教大藏经就有一百多册，用一辈子的时间，也学不懂，学不完。 祖师们为了方便众生入门，就把它分成了大乘八宗，让每个人依照自己的根性，选择相应的法门，这样修行才容易上路
隋朝（581年－618年，一说619年或630年）是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。 隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼