劝学

“教风”是学院在长期的人才培养工作实践中，在教学精神、教学态度和教学方法等方面形成的长期的、稳定的教育教学风气。良好的教风是一所大学人才培养工作的基石，又是人才培养质量和的重要保证，更是教师在道德、才学、作风、素养、治教等方面的集中反映，是校风的重要组成部分。学院校风——“有教无类，致知力行”的基本内涵是： 有教无类：语出《论语·卫灵公》子曰：“有教无类

隋朝（581年－618年，一说619年或630年）是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。 隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼

大家下午好！ 再过4天，我们就将送走不平凡的XX年，迎来令人期待的XX年，在此预祝同学们新年快乐！这几天，天气特别阴冷，“数九寒天，冷在三九”，确实给同学们的学习带来了很多不便。 南宋著名诗人朱熹在《劝学诗》中写道：“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声

教育部国家教育院副院长曾世杰上午表示，高中课纲微调，在范本编选上，每册应选入的文化教材，选材增列楚辞、荀子与史记，这些教材已见于课纲推荐的文言篇 章30篇中，如荀子“劝学”、楚辞“渔父”与史记的“鸿门宴”，各出版社高中国文教科书版本语体文与文言文的比率，均未超过规定中的65%。 教育部主秘王作台说，教育部完全没有更动文言文比例，依然维持在45%到65%之间。王作台表示，教育部过去在课纲中列出八本古书，供书商作为选文参考， 由于不少书商会从八本古书以外典籍选文，教育部从善如流，在课纲中增列史记、荀子、楚辞三本古书，让课纲更加名实相符

为提升我校学生的思政综合素养，更好地引领学生感受思政教育的魅力，1月7日下午3:00，在学校党支部和校团委的组织安排下，合肥剑桥学校高一高二学生居家观看了由中共合肥市委宣传部、合肥市教育局共同主办的“起航伟大征程 思政铸魂育人”──合肥市学习宣传贯彻党的二十大精神暨2022年“思政公开课”。 冬日严寒虽犹在，但学习的热忱丝毫未减。同学们早已做好准备，在接收到“思政公开课”直播的第一时间便进入主题课堂，专心致志地聆听精彩讲解，与此同时，也不忘记做好笔记

还是在小学的时候，一堂也是此生唯一一堂写毛笔字的语文课上，所有人基本上都按老师的要求写临摹完了字帖，进入了自由发挥时间，坐在后排的我选择了点“点”。未曾想，老师走过的时候会留意到我，并在全班表扬了我这一行为，这令我印象十分深刻。但是我不记得她当时留下的教诲，到了高中，学了《劝学》，我想道理大概就是“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以至江海”吧

【原文】锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》 【注】锲：镂刻。舍：停止

学院各单位： 根据学院校历安排，结合学院的实际情况和2014年学院工作部署，为确保全年工作任务完成和工作目标的实现，现对期末、暑假主要工作安排通知如下： 本学期：学生6月24日、25日进行期末考试，学生6月26日放暑假。教职员工7月3日正式放假。 下学期：教职工报到时间为8月28日（周四）

隋朝（581年－618年，一说619年或630年）是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。 隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼

隋朝（581年－618年，一说619年或630年）是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。 隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼