涵蕴

徽州园林目前保存下来的数量十分有限且都属清中叶以后遗构.它们固然不能充分反映徽州古代园林的卓越成就和高度艺术水平但仍能总结出许多成功经验和优秀手法. 徽州园林和我国其它各地园林相士匕较有着很多相同的共性这种共性即《中国古典园林史》所概括的中国古典园林四个特点：一、本于自然、高于自然.这是中国古典园林创作的主旨这个特点在人工山水园的掇山、理水和植物配置方面表现得尤为突出.二、建筑美与自然美的融糅.建筑无论多寡也无论性质、功能如何都能够与山、水、花木三个造园要素有机地组织在景观之中彼此谐调互相补充达到人工与自然高度和谐的境界.三、诗画的情趣.中国古典园林是时、空综合艺术它运用各个艺术门类之间的触类旁通融铸诗画艺术于园林艺术使园林包含着浓郁的诗情画意.四、意境的涵蕴.中国古典园林将文学艺术、书法艺术与园林艺术直接结合起来寓情于景见景生情达到高度情景交融的境界.共性之外徽州园林还具有不同的个性作为主要地方园林之一它有着独特、鲜明的地方风格.

从《妙法莲华经》解读佛教的宗教精神（二） “一佛乘”──我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛《妙法莲华经》（以下简称《法华经》）最重要的核心思想是显示“一佛乘”的理念，而“一佛乘”涵蕴众生普皆“平等”的观念。 天台宗常被誉为“教观双美，解行并重”，“教”之建立是智𫖮大师依其所证之法华三昧来诠释《妙法莲华经》，继而写成《法华玄义》与《法华文句》。“观”则为他将其自身相应于《妙法莲华经》所证悟之圆顿止观法门写成《摩诃止观》

绿野平畴的西洪，惹人爱怜，新诗呈现！ 小阁楼上的思维，细嚼慢咽，沉思片片！ 宁静悠闲的环境，涵蕴温馨，散文篇篇！ 不食人间烟火的女孩，在深山旷野间，过着与世无争的日子，日出而作，日落而息，悠闲自在的景象，运笔轻巧，维系数年；当迈入人生另一阶段，忧事断柔肠，不快乐的女子，握笔沉重，琐碎片段生活事，纠结心房！心路历程多崎岖，亲情的滋润、友情的关怀，重拾了信心，有着向前走的勇气！ 寒玉，本名林玉宝，五十四年出生，久居田庄，孕育了写作的灵感，才疏学浅，自我充电，从查字典、读字典开始，再延伸到书店架上的书籍，七十二年，开始投稿金门日报──正气副刊。寒玉作品中，可以看到对故乡浓郁的情感，也可以看到对世俗的无奈和批判，而学历，一直是心里的痛，文凭挂帅的现实生活中，纠结的痛楚，唯天知晓！

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田英章先生主攻欧楷，兼学王赵，用笔端庄舒朗，涵蕴丰富，结构严谨自如，仪态多方，是学习和研究楷书很好的范本。本书例字甚丰，在现今毛笔字帖中实属罕见，基本上可以满足书法爱好者作为临习、观赏、创作查阅的需要，是学习楷书的一套不可多得的范帖经典。 田英章，字存卿、存青，1950年生于天津