广论

2006 年的母亲节，我跟一些法师关心当年参加夏令营的同学及其父母， 过程中看到每一位父母对孩子深深的期待，非常感动。 也想到自己的父母也是这样期许我的，更是感动。 当天晚上，我写了一封感恩母亲的信

法会一开始，性勤法师带着和煦的笑容，讲述宗大师广学多闻、勇悍求法的功德；提醒我们亲近善知识的重要，闻思修这三件事不能舍离了善知识的引导。更提策我们，今天圆根灯会一方面忆念这些善知识对我们所做的，我们所知道或者不知道的饶益，一方面也发起更强的心愿，希望这条真正离苦得乐的道路，能够透过我们的修行，让它在这个世界上，长久的光耀，长久的住世。 接着，洪燕龙师兄以活泼有趣的问答方式，引导大家更深刻地认识宗大师的生平与功德

这一年，爸爸妈妈来到长青班开始上广论课，上的非常相应，每个礼拜都期待着上广论课。 爸爸常常跟我分享上课的林林总总，说班长带得非常好，他很欢喜，班上的同学们也因年纪差不多，时常分享生活点滴，对于广论的学习，应用在生活上受用很大，可是因为自己没有读过书不认识字，所以对于书本或是念心经时觉得很困难，当时的我听到爸爸的心愿，心里就发愿要帮助爸爸妈妈学会背诵心经！ 这天来到了书店看到了念佛机，心里马上灵机一动。可以将心经录在念佛机里，一句一句分段的重复播诵，方便爸爸妈妈可以学习

问：如何知道自己立的志向是对的？ 答：这要有“明眼人”来引导你，常常来上课或学广论，慢慢听，才知道原来这个志向的方向是对的，慢慢学的过程，这个方向会修正，修正到正确，所以，一定要学习，学了以后要常常去复习我们学的这些东西，这很重要！而且一开始你所依循的是这些真正成功的人，他所走的方向，绝对不会有问题。师父曾经说过，世界上有三位伟人──佛陀、孔子、耶稣，他们的成就在历史上不是其他人能够比得上的，像孔子跟佛陀，他们是东方的圣人，他们从两千五百年前所留下来的典籍，佛陀留下来的典籍是三藏十二部，孔子所留下来的典籍是十三经，一直留到现在没有人改过，一直留到现在还在利益现在的人，你可以想看看有哪一位历史的伟人或君王，他的功勋可以绵延流长这么久，一直受到世人的景仰。所以他们是“圣人”，孔子为“至圣”

三乘菩提之常见外道法──广论(一) 三乘菩提之常见外道法──广论(二) 般若信箱Q&A 若有关于本会的问题、建议或投稿，请寄至以下信箱： awareness@enlighten.org.tw 正觉台北讲堂将于2020年8月9日(周日)举办“大悲忏法会”。为嘉惠受疫情影响地区及不便与会之同修、亲眷、十方佛子，录制当日法会内容，复于8月23日(周日)在网络播出〈大悲忏线上法会〉，方便大众也能同沾法喜，随顺与会，礼佛拜忏！播出时间为当日上午09:00～12:00。 “大悲忏法会”系仰仗 观世音菩萨威神之力，透过深观 观世音菩萨悲愿及教示，恭诵＜大悲神咒＞，并于诸佛菩萨圣像前至心发露忏悔，清净身心灭除修行障碍，进而发起菩提心，令佛弟子早日契入三乘菩提法要，证悟菩提

在《广论．四家合注》浅释中，真如老师解释，藏文版的《不可思议秘密经》里，提到佛陀有 64 种语功德——虽然佛说一语，却具足了 64 韵音语或 60 韵音语的功德。 而在甫上线的第七讲中，老师再为我们介绍到，佛陀的第 43 个语功德“不下” ——从不退怯。一起来听老师怎么从佛语功德，鼓励弟子们修行！ 班长们或者很多同学可以想一想： 本来一件好事情，说：“现在好像班里没人带班了，我来承担！”开始刚上去讲两节课，周围听到一些评价怎样、怎样、怎样，马上这个班长就退心了，说：“我何苦呢！我在家里可以看电视、可以干什么，我为什么去带班？每天花那么多时间备课，讲了之后人家还不高兴！” 只要稍稍听到这些话——有可能你们不是稍稍听到，而是很严重的境风，吹来的时候心就凉了，就不想做了

当我们具备了世俗菩提心的意乐或基础之后，就可以下手修学止观了。因此，学习地图的主要阶段里，道次第和修心后面放的就是止观。止观，指的是道次第之后的内容，也就是《广论》和《略论》的止观

止和观本身，都是一种“心的工具”。止，它是一种让心平静、不散乱的功夫；观，则是分析观察的力量。这两项“工具”在手，无论修什么法，都会很得力，能快速生起应有的证量

我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成世间的观念呢？ 其实是我们人的思想观念里，我们的心里，多生多世以来，都是世间的观念比较多，并且很强，很不容易去掉

问答，是学习上非常必要的一个环节。很多时候，大家感觉好像有听懂，但往往一问，就问倒了。因此，问答之间，很容易可以判断同学们是否真正理解