旧约

为何耶稣说我不去，圣灵就不来，三一真神是不受限制，可以同时间出现？ 你说得很对，三一真神是不受限制，可以同时出现。 但是当神选择祂们在人间作工的方法，不是人可以置嘴的。 所以我们会说，旧约是圣神主导的时代，因为凡事都以耶和华为主体；福音时代是圣子主导的时代，因为祂来到人间；再来就是圣灵主导的时代，因为圣灵遍满全地，并可进入人的心里

· 教会是主耶稣在地上所设立的唯一组织，祂给予教会无上的权柄，为主作见证，我们从神的计划中看教会的起源，也从教会的历史上看自己今天的地位，从而尽忠职守。 1. 神按着祂的形像创造亚当，神赐给人祂的灵 (创1：262：7)，但亚当犯罪背了祂的约。 3. 雅各(以色列)后裔并没遵守与神所立的约，他们与外邦人通婚，污杂了神的选民，拜外邦偶像，破坏所立的约，神在忿怒中容许选民亡国，被分散在列邦之中 (耶31：31-34、结37：26-28)

谁最初编纂了圣经？天主教圣经包含并一直包含着所有的圣经书籍，这些书籍一直被基督徒接受，可以追溯到耶稣时代。这些被接受的书在旧约共有46本，在新约共有27本。然而，新教圣经在旧约中少了七本书

4085 耶利米书耶利米哀歌生命读经（25开平装） 全本圣经生命读经是由主仆李常受弟兄从一九七四年起，直到一九九五年七月，历经二十一年的时间，在美国带领定期生命读经训练所释放的信息集成。内容为逐章逐节解明圣经各卷，不只陈明神圣启示客观的道理，更重在属灵生命主观的经历与应用。如著者所说，这套信息的目的乃是：（一）对这世代神的儿女陈明真理、（二）供应生命、（三）解答圣经疑难、以及（四）解开圣经各卷

1:1提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的， 1:2直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。 这两句是《使徒行传》的序言，而“前书”就是路加写的另一本书卷《路加福音》。正如这两节经文形容，《路加福音》是关于耶稣的出生，以及教导与重要事件，记载去到耶稣被接上升的日子为止

在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。(罗13:1) 虽然现在很多掌权的是由民选的或政府任命的，但是此节经文说→权柄的根源是在于神，掌权者是神所命的

12那日，必有人来归你，从亚述到埃及，从埃及到大河，从这海到那海，从这山到那山，必有人来归你。 13然而，大地因其中居民的缘故，又因他们行为的恶果，必一片荒凉。 弥迦书的最后一段，从11节开始，到20节结束，讲的都是将来的复兴

基督的真光“要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚步引到平安的路上。”(路1:79) 每年11至12月是基督教的大节期，称为“将临期”原于拉丁文的意义是“来临”，强调耶稣就是真光的来临，共有两方面的意义： （一）预备庆祝耶稣降生成人，真光的来临照耀世人，与祂建立和好的关系。 （二）预备迎接耶稣基督在未日荣耀的再来，联系着旧约、新约和世人永恒的盼望，帮助我们醒察罪行和禁食祈祷的预备

《圣经》（希伯来语：ביבליה，拉丁语：Biblia，希腊语：Ββλο，俄语：библия（意为莎草纸）。可以指犹太教和基督教（包括天主教、东正教和新教）的宗教经典。犹太教的宗教经典是指圣经《旧约》部分[1] ，即《塔纳赫》（或称希伯来《圣经》），而基督宗教的《圣经》则指《旧约》和《新约》两部分

我们相信圣经正典，包括《旧约》和《新约》，是神所默示的，最初版本的圣经是无误的，神启示的话语都是真实的。（太5:18；提后3:16-17；彼后1:21） 我们相信一位自有永有的神，是万物的创造者。我们相信只有一位神，存在于三个位格：圣父、圣子、和圣灵