安息日

当神赐给摩西有关会幕的一切指示后 祂再次提醒以色列人要谨守安息日的诫命。守安息日是十诫中的一诫 为什么神要在诫命的最末了重复这一个诫命呢? 设立会幕最终的目的 其实就是使人能够在神里面得着安息。因为罪的缘故 人在世上经历许多的劳苦 不但在生活上要背负许多重担 灵里也找不到安息

请以十诫作为你反省的内容，看看你是否在何事上有亏欠。一开始你需要先确立与你立约的是你生命的救赎主；然后看看你是否妄称上主的名，意即你是否以上主之名，却过世俗的生活？你是否在生活中安排了真正的安息日使生命得到安息？你是否亏欠他人？ 加入信仰的群体，意味着要以在世“补满基督的患难的欠缺”作为人生的态度，基督的工作只是开始，祂将祂的工作留给跟随祂的人继续努力，这是祂的美意，让我们与祂一同受苦，也一同享荣耀。教会或我们是要“分担基督的苦难”，你对此的心态如何？这是我们随时都要回答的问题

安息日甫竟、七日之首日昧爽、抹大拉之马利亚、及他马利亚、来观其茔、 地大震、主之使自天而下、转移其石而坐之、 使者谓妇曰、勿惧、我知尔寻钉十架之耶稣、 彼不在此、已如其言而起矣、尔来观主卧处、 速往告其徒、彼自死而起、先尔往加利利、在彼必见之、我已告尔矣、 妇急离墓、惧且大喜、趋报门徒、 耶稣遇之曰、愿尔安、妇前抱其足、拜之、 耶稣曰、勿惧、往报我兄弟、使适加利利、在彼必见我焉、○ 妇去时、守卒入城、以所历之事、报祭司诸长、 遂与长老集议、予卒多金、 曰、尔可云、我眠时、其徒夜来窃之、 倘闻于方伯、我则劝之、俾尔无虞、 卒受金、如所嘱而行、此言遍扬犹太人中、至于今日、○ 耶稣前语之曰、在天在地之权、悉予我矣、 尔往招万民为徒、施之以洗、俾归父子圣神之名、 教之守我所命者、且我恒偕尔、迄于世末焉、

每当我们提到“基督徒”这个名称，就往往产生一种困惑感。我们是否经常想不明白，一个真正的基督徒，他的人生到底是什么样子呢？或许有些基督徒会立刻回答你说：“就是活出基督的样子的人。”当然，这个答案永远是最正确的！但把这个答案放在现实生活中，仍然很不容易想象其具体状况

耶稣看见她，就招呼她，对她说：“妇人，你已经从你的疾病中被释放了！” 耶稣看见她，就招呼她，对她说：“妇人，你已经从你的疾病中被释放了！” 耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！” 耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！” 耶稣看见了，就叫她过来，对她说：“妇人，你脱离这疾病了。” 耶稣看见了，就叫她过来，对她说：“妇人，你脱离这疾病了。” “素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：‘我在这里！我在这里！’ 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人

感谢主，祢把我的痛苦转化成欢愉，由晨早参与感恩祭，特别为胡枢机及父亲祈祷，九时半为父亲的遗骨上龛位，十一时半为狗狗火化，十二时半与友人午饭，之后探望老虎狗朋友。一整天紧凑的行程，我却从容不迫，没有搭载过“的士”，最重要的是我没有泪痕。一切应验了麦神父的讲道，我们要由血缘伸展到与主的关系，与主合作，努力实践教友的使命

1这些事以后，到了耶胡德人的一个节期，　尔撒就上耶路撒冷去。 2在耶路撒冷的羊门附近有一个水池，希伯来话叫作毕士大，池边有五条走廊。 3在那里躺着许多病人，有瞎眼的、瘸腿的和瘫痪的

因为那天是预备日，又因为那个安息日是个大节日，那些犹太人为了不让尸体在安息日留在十字架上，就向彼拉多请求，好把他们的腿打断，把尸体拿走。 因为那天是预备日，又因为那个安息日是个大节日，那些犹太人为了不让尸体在安息日留在十字架上，就向彼拉多请求，好把他们的腿打断，把尸体拿走。 犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上

【圣经灵修第246天- 使徒行传第13章第39-43节】 39 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。40 所以，你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。42 他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听

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