旧约

谁最初编纂了圣经？天主教圣经包含并一直包含着所有的圣经书籍，这些书籍一直被基督徒接受，可以追溯到耶稣时代。这些被接受的书在旧约共有46本，在新约共有27本。然而，新教圣经在旧约中少了七本书

4085 耶利米书耶利米哀歌生命读经（25开平装） 全本圣经生命读经是由主仆李常受弟兄从一九七四年起，直到一九九五年七月，历经二十一年的时间，在美国带领定期生命读经训练所释放的信息集成。内容为逐章逐节解明圣经各卷，不只陈明神圣启示客观的道理，更重在属灵生命主观的经历与应用。如著者所说，这套信息的目的乃是：（一）对这世代神的儿女陈明真理、（二）供应生命、（三）解答圣经疑难、以及（四）解开圣经各卷

1:1提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的， 1:2直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。 这两句是《使徒行传》的序言，而“前书”就是路加写的另一本书卷《路加福音》。正如这两节经文形容，《路加福音》是关于耶稣的出生，以及教导与重要事件，记载去到耶稣被接上升的日子为止

在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。(罗13:1) 虽然现在很多掌权的是由民选的或政府任命的，但是此节经文说→权柄的根源是在于神，掌权者是神所命的

12那日，必有人来归你，从亚述到埃及，从埃及到大河，从这海到那海，从这山到那山，必有人来归你。 13然而，大地因其中居民的缘故，又因他们行为的恶果，必一片荒凉。 弥迦书的最后一段，从11节开始，到20节结束，讲的都是将来的复兴

基督的真光“要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚步引到平安的路上。”(路1:79) 每年11至12月是基督教的大节期，称为“将临期”原于拉丁文的意义是“来临”，强调耶稣就是真光的来临，共有两方面的意义： （一）预备庆祝耶稣降生成人，真光的来临照耀世人，与祂建立和好的关系。 （二）预备迎接耶稣基督在未日荣耀的再来，联系着旧约、新约和世人永恒的盼望，帮助我们醒察罪行和禁食祈祷的预备

《圣经》（希伯来语：ביבליה，拉丁语：Biblia，希腊语：Ββλο，俄语：библия（意为莎草纸）。可以指犹太教和基督教（包括天主教、东正教和新教）的宗教经典。犹太教的宗教经典是指圣经《旧约》部分[1] ，即《塔纳赫》（或称希伯来《圣经》），而基督宗教的《圣经》则指《旧约》和《新约》两部分

我们相信圣经正典，包括《旧约》和《新约》，是神所默示的，最初版本的圣经是无误的，神启示的话语都是真实的。（太5:18；提后3:16-17；彼后1:21） 我们相信一位自有永有的神，是万物的创造者。我们相信只有一位神，存在于三个位格：圣父、圣子、和圣灵

* 那要到世间来的先知：众人在身体得到饱足后想起了旧约申命记18:15的经文，觉得耶稣就是神所应许要为他们兴起先知，如同摩西一样将带领他们脱离罗马政府的迫害．所以他们要强逼耶稣做他们的王，主耶稣说”我的国不属于这个世界”祂是来拯救世人的，因此祂避开了众人独自退到山上． * 众人寻找耶稣并不是因为祂行的神迹，乃是因为吃饼得饱．主耶稣在五饼二鱼的神迹中证明祂是神的儿子，有神性，有神的能力，祂并教导众人不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，祂就是从天上降下来赐生命的粮．(约6:24-33) * 在马太福音16:5-12的经文中主耶稣再次以饼和鱼的神迹，提醒门徒要完全的相信神可以供应人身体与心灵的需要，心灵的需要指的是神话语的教导． * 主耶稣在这里告诉门徒要提防法利赛人和撒都该人的酵，（酵代表腐败指他们的教训），因为他们的教导偏离了神的真道．法利赛人是守教条，注重仪文形式，而没有仰望神．撒都该人是不相信主耶稣复活，不相信主的复活就没有得救的新生命．神的话是有能力的，可以使我们的生命得洁净．(太4:4)

最近看到一份读经计划：麦琴读经计划（PDF载点）。这是由十九世纪一位苏格兰牧师麦琴（Robert Murray M’Chayne）所设计的。除了一年之内可以读完一次旧约、两次新约和诗篇之外，它还有一个特色，就是配合着教会的节期