旧约

基督徒与一般的宗教最大的差异是：1.基督徒有“救恩”。其他宗教没有“救恩”。徒4:12除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救

简介: 你说了多少次 "想象一下这个"？或者 "让我描绘一下正在发生的事情"呢？这些不是图画或照片 而是帮助我们理解一个概念的文字图片。这是我们本周的学习。圣经中的哪些文字图片帮助我们更好地理解教会中的团结？让我们投入圣经研究 以了解更多! A. 读彼得前书2:9

为何学者会将基督宗教的“神”和佛教的“涅槃”类比？这是因为在深沉的灵修经验中，两种宗教的内在经验，竟然十分相似，这是不少大师，例如牟敦都有相关证言。 既然大师们有相关经验，宗教学者们便开始研究。要研究基督宗教很容易，西方有太多的资料，即使是神秘经验的资料也有不少

以撒 2017年11月1日 2021年9月13日 25 安商洪上帝是麦基洗德预言来临，大卫王的预言来临，伊利亚的预言来临的再临耶稣。 生命果所在的至圣所并非谁都可以进入，惟有受膏的大祭司一年一次才能进去。耶稣照着麦基洗德的等次成为大祭司而来临，给我们打开了可以走向生命果的道路

主日圣言包含在主日的读经中。读经包括三个部分：读经─取自旧约；读经二取自宗徒大事录、宗徒书信或默示录等；福音取自四部福音。本书阐述三篇新旧约圣言中所寓意的讯息；并以具体实例说明在个人的日常生活工作中，如何将堂周主日圣言里天主所教导及启示给我们的予以实践

人类的智慧在犹太人的脑袋里，犹太人的智慧在《塔木德》里。 《塔木德》成书于公元3世纪到5世纪，由1500名犹太拉比联合完成，全套20卷，总计12000页，250万字，内容庞杂，卷帙浩繁，头绪纷纭，大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信，小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等无所不包。它以《旧约》的箴言为开端，接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆，题材广泛，内容鲜活生动，虽然其中三分之一是《米德拉西》，即训诫和道德说教，但让人丝毫不觉得生硬和僵化

不 少弟兄姊妹以为传道书的信息“绝对空虚”，这是 对该书的误解。近代研究 传道书的学者大多理解传道者所讲的“虚空”，并不是我们所认为的“空虚”。传道书的信息其实是积极的、是充满智慧的，是我们每一个生活在“日光之下”的 人，活好这生必读之经卷

* 18-21节这段经文是说到在旧约时神对以色列民的管教是非常严厉的在那时代百姓接近圣山是会被人用石头打死的因为那时的百姓没有敬畏神的心保罗在此指出新约时代的信徒不应该在受逼迫的时候对主耶稣基督的救恩产生怀疑因为新约的信徒是永远活在神的城邑中也就是天上的耶路撒冷. * 22-24节此处说到主耶稣基督所流的血比亚伯的血更美(参考创世记4章来11:4)亚伯流的血是表他为自己的义求神为他申冤.而主耶稣基督所流的血是为了众人的罪祂成了众人的挽回祭完成神的救恩计划就是使那些因信称义的人得以进入天上的耶路撒冷. * 25-29节与希伯来书2:2节对比保罗指出信徒们若不接受世上传道者的劝勉认罪悔改尚且会受到神的管教更何况是不听从天上而来的警戒(哈该书2:6)到那时所有的受造之物都要被挪去只有永生神的殿得以常存今天信徒们活在神的殿中界当以感恩的心敬畏神虔诚的事奉神保罗劝勉信徒不要因受的苦难而退却应当仰望为我们信心创始成终的耶稣(来12:2).

称义是为叫神所拣选的人承受世界，使他们能在地上为神掌权。（创一26。） 律法是神在旧约对人暂时的经纶（安排），因为律法是因人的过犯临时添上的；（加三19；）信仰是神在新约对人永远的经纶（安排），因为信仰是根据神永远的计划

为何耶稣说我不去，圣灵就不来，三一真神是不受限制，可以同时间出现？ 你说得很对，三一真神是不受限制，可以同时出现。 但是当神选择祂们在人间作工的方法，不是人可以置嘴的。 所以我们会说，旧约是圣神主导的时代，因为凡事都以耶和华为主体；福音时代是圣子主导的时代，因为祂来到人间；再来就是圣灵主导的时代，因为圣灵遍满全地，并可进入人的心里