殉道

圣经学者将马太、马可、路加这三本福音书称为共观福音（Synoptic Gospels） Syn是“一起”之意，optic是“观看”之意，意思为“一起观看”，或称为“符类福音”、“合参福音”。三本福音书间有些是相似的内容，参阅：太9.2-8、可2.3-12、路5.18-26。有时是一字不差，参阅：太10.22、可13.13、路21.17

11月１2日（三）圣乐山主教殉道 路加福音十七11-19 (请用平静的心祈祷 不急 不忙 给天主一点点时间) 耶稣往耶路撒冷去的时候，经过撒玛黎雅及加里肋亚中间， 走进一个村庄的时候，有十个癞病人迎面而来，远远地站着。 他们提高声音说:“师傅，耶稣，可怜我们罢!” 耶稣定睛一看，向他们说:“你们去叫司祭们检验你们罢!”他们去的时候便洁净了。 其中一个，看见自己痊愈了，就回来大声光荣天主， 并且跪伏在耶稣足前，感谢他；他是一个撒玛黎雅人

多么感人的一句话！但首先我们需要了解这句话的背景。多默说了这句话，因为耶稣告诉宗徒祂要上耶路撒冷，去看祂那位快要病危的朋友拉匝禄。事实上，故事的后段告诉我们，拉匝禄在耶稣来到他家门前就病逝了

玛尔谷福音的读者是外邦人，内容着重于描述耶稣在行奇迹时所表现的惊人大能，而玛窦福音则是写给犹太人，向他们宣布耶稣就是他们所期待的默西亚。福音的第一句话∶亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱，就道出了本书的宗旨。 玛窦是天主子民的报喜者

2020年7月26日教会庆祝圣若亚敬和圣妇亚纳的庆日。教宗在诵念三钟经后特别提到耶稣的这两位“祖父母”。教宗敦促今天的青年不要忘记他们的根源，要发挥爱的想像力并以温柔亲切的举动关心自己的祖父母

“弟兄胜过他，是因羔羊的血，....他们虽至于死，也不爱惜性命。”（启示录十二章 11 节） 当西庇太的儿子雅各、约翰，同他们的母亲前来，求耶稣赐他们在祂国里一个坐在祂右边，一个坐在祂左边的时候， 耶稣并不拒绝他们的请求；不过告诉他们：如果他们能作祂所作的工，能喝祂所喝的杯，能受祂所受的浸，他们并非是没有希望的。 雅各、约翰所要的，我们要不要呢？我们也并非是没有希望的

是的，倪敏然先生不幸过逝了，认识他的人，也许在难过之余，会感到遗憾， 今天我与同学讨论到这个问题时， 莉芳说他很不能接受高凌风在新闻中讲的一句话：“倪敏然，他是英雄”， 嗯，的确是很让人无法接受的一句话，他为何是英雄？不懂。 (但事实上，媒体的报导已经将他的自杀转化为一种英雄式的殉道了。) 但我对媒体的表现，更感到失望，也许在报导这个事件时， 可以用缅怀的角度去处理，可以回顾他的一生， 更重要的，也可以去探讨是否他的自杀与忧郁症之间的关系， 更进一步让阅听人建立在有需要时如何寻求协助的观念， 但是，新闻的处理却是： 1.强力的缅怀，强力的催化悲情，并消费其亲人的哀伤， 将其转换为阅听人的同情，最重要的是收视率的取得

在以弗所，真福使徒保罗的弟子圣提摩太，保罗在以弗所将他祝圣为主教。他在那里指责那些向狄雅娜女神献祭的人，因而受了许多苦，被乱石砸死，为主殉道。 在安提阿，圣巴彼拉主教，他在德西乌教难间，经常借着自己所受的苦难光荣上帝，最终，戴着铁缭结束了自己的生命

MOD 随选电影最近上档一片战争电影《私人战争（A Private War）》，描述一位长期在战场前线奔走的英国女性战地记者 Marie Catherine Colvin（玛莉．凯瑟琳．柯文）采访利比亚内战（叙利雅（Syria））遭受战火波及受难者以及最后殉道于叙利亚霍姆斯（Syria）战场上的故事。 110 种摄影比赛，涵盖全球知名的专业、业余国际摄影比赛以及公开比赛赛程名单，摄影竞赛内容包括学生摄影、业余摄影到专业摄影各种阶段，题材多样化更是包罗万象，让大家可以轻松征战各全球各地的比赛，替自己的摄影作品增加曝光机会以及磨练自己的摄影技艺。

然而仔细想想，我的人生似乎并不比我的师弟更有意义。我虽已受洗，是基督徒，然而我对上帝的理解，对上帝的心意，还是没能领会，至少没有应用到日常生活中。我的人生的标杆还没找到