11月12日(三)圣乐山主教殉道 路加福音十七11-19 (请用平静的心祈祷 不急 不忙 给天主一点点时间) 耶稣往耶路撒冷去的时候,经过撒玛黎雅及加里肋亚中间, 走进一个村庄的时候,有十个癞病人迎面而来,远远地站着。 他们提高声音说:“师傅,耶稣,可怜我们罢!” 耶稣定睛一看,向他们说:“你们去叫司祭们检验你们罢!”他们去的时候便洁净了。 其中一个,看见自己痊愈了,就回来大声光荣天主, 并且跪伏在耶稣足前,感谢他;他是一个撒玛黎雅人。 耶稣便说道:“洁净了的不是十个人吗﹖那九个人在那里呢﹖ 除了这个外邦人, 就没有别人回来归光荣于天主吗﹖” 耶稣遂给那人说:“起来,去罢! 你的信德救了你。” 释经小帮手 网络上流传这样的一句话︰“有些人会问︰‘为什么天主不再行奇迹了’,我反而会问︰‘我们为什么看不见奇迹了?’”在福音中,只有主耶稣和那会感谢的癞病人有“看”这个动词,希腊文的horaó。耶稣定睛看求怜悯的人们,表达对他们的怜悯。在圣经时代的癞病人所受痛苦,不是基于疾病的严重性,而是宗教社会如何看待他们。没有人愿意看他们,但主耶稣却愿意。你也愿意眼对眼看躺在路边的乞丐吗?看那惹你生气的人吗?不是看对方的缺点,而是用心中的眼睛看他的需要。另外,那位立刻感谢耶稣的癞病人也学会了“看”︰“他看见自己痊愈了,就回来大声光荣天主”。难道其他人没有看到吗?或许有看到,但不完全相信自己已痊愈了。司祭一旦判断某人洁净了,必须为那人在第一天、七天和八天举行一系列的仪式,做完了,那人才能恢复正常的生活(参肋十四2-3248-53)。或许那九位会在第八天才会去感谢耶稣。然而,那撒玛黎雅人不需要司祭的肯定就察觉到自己已经变得不一样了。所以主耶稣对他说︰“你的信德救了你。”我们多次也像那九位一样,需要有百分百的证据,才会相信,例如︰要看见先生或太太百分百的改变,才相信他悔改了。若他稍微做错了,就会打击他说︰我早就知道你这样的人不会改善的。看见小小的改变就能光荣天主,并且相信美好的结局就在不远的前方,真是有信德的人。我们能看见吗? 种下种子 你能看见自己或他人已经开始被治愈了吗? 全心祈祷 主啊﹗请洁净我,让我看祢已种下了奇迹的种子了。阿们。欢迎使用,但请表明文章来源。
11月12日三圣乐山主教殉道 路加福音十七11-19 请用平
相关链接
- 多么感人的一句话!但首先我们需要了解这句话的背景
- 对很多基督徒来说,提到“天国的钥匙”就让人想到天主教对教皇权
- 耶稣对她说:“你去,叫你的丈夫,再到这里来
- 玛尔谷福音的读者是外邦人
- 耶稣在这一掌提及施洗约翰 对他的身份做出解释 赞其道凡妇人所
- 有一个管会堂的,名叫睚鲁,来俯伏在耶稣脚前,求耶稣到他家里去
- 就像两千年前的耶稣用当时社会最普遍的形象构成他非常著名的寓言
- 耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望上了高山祈祷
- 世界上的演员分好多种,但是没有一个演员希望演了一个角色之后就
- 歌词文本: 耶稣为我 第1节 耶稣,我救主,祂是我一切
- 耶稣对门徒说:“经上曾这样记载:默西亚必须受苦
- 凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃
- 基督耶稣亲自恩赐了自己的血和肉
- 愿颂赞荣耀和权柄都归给我们在天上的父
- 耶稣知道自己死的时日临近了,便召集门徒们吃逾越节的筵席
- 地震、饥荒、流行病和战乱在人类历史上一直不断
- 有些门徒离开了耶稣,因为觉得他的话相当生硬
- 当教会不断告诉弟兄姐妹,应该以耶稣基督为榜样时,是否想过
- ‘ 耶稣看着他、就爱他、对他说、你还缺少一件.去变卖你所有的
- 马可福音5:18-20……那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在
- 那时候,耶稣带着伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望
- 1: 问: 基督是怎样执行祭司的职分
- 圣经学者将马太、马可、路加这三本福音书称为共观福音synop
- 今年新店行道会的复活节音乐剧有别一般
- 我的神,我的神!为什么离弃我? 为什么 远离不救我
- 把报告拿回来后就在上面画上十字架。 每次看的时候提醒自己
- 1. 没得医治是因为我犯罪还是不够好吗
- 耶稣回答说:“被洁净的不是有十个人吗
- i. 阅读:安静坚信当开始这祷告的时间,神就必与你同在
- 东正教、天主教和新教的经典怎么会不同。圣经是一样的吗