旧约

基督徒与一般的宗教最大的差异是：1.基督徒有“救恩”。其他宗教没有“救恩”。徒4:12除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救

太26:26-28 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”；又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。” 这天是逾越节，当初在埃及的以色列人以羔羊的血涂在门楣上，神救赎他们脱离死亡，并领他们出埃及。这一天，耶稣带领门徒纪念旧约中神的拯救，更教导门徒要开始纪念“新约”，就是耶稣即将要以祂的生命代替我们，使罪得赦

世界潮流、人间风俗和悖逆，影响我们的心思和情感，我们无法有晴天满日的生活，因为世界在那恶者的手下。但是亲近主是与我们有益，擘饼记念主是团体中间的亲近。此外，在新约，耶稣提到两个聚会，一个是受浸，一个是擘饼记念主

玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征， 因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征， 从而荣膺“玉石”桂冠。 玛瑙是《圣经》中记载的 “火之石”之一（《旧约》）。 根据早期作家Caesurae主教安德鲁的解释， 耶路撒冷十二种宝石分别象征了十二个基督传教士， 红条纹玛瑙象征的是詹姆士传教士 可作对仰慕者的一种定情物、信物

小孩子们，现在是最末的时期了！就如你们听说过假基督要来，如今已经出了许多假基督，由此我们就知道现在是最末的时期了。他们是出于我们中的，但不是属于我们的，因为，如果是属于我们的，必存留在我们中；但这是为显示他们都不是属于我们。 至于你们，你们由圣者领受了傅油，并且你们都晓得

【圣经灵修第153天- 使徒行传第2章第14-18节】 14 彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15 你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。16 这正是先知约珥所说的：17 ‘ 神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦

释经讲道与查经讲道有什么不同吗？圣经都是神所默示的，于教导人走正义之路有益。圣灵在圣经中所做的工作，一方面是有机默示作者写下圣经，另一方面是光照读者明白属灵的真理，并被真理所改变。感谢上帝透过圣灵启示宝贵的圣经，祈求圣灵光照灰暗心灵，罪恶的生命被扭转

耶稣强调从心而出的顺服，这是新约的教导，还是在旧约中就已经有了的？ 我认为有时候，我们会对旧约《圣经》和新约《圣经》有截然不同的看法，认为在旧约中 上帝的要求只是外部性的象征——祂要他的子民受割礼；祂要求各种献祭；祂要他们遵守各种特殊的节期——这些都是些外在的宗教仪式和表述。然后，来到新约，现在是有关心灵的宗教了—— 上帝要我们的心灵；祂要我们的爱慕。但是，事实上并不是这么回事，我不认为如此，如果一个人开始仔细察看旧约《圣经》的内容，尤其是先知书的话

“Eat drink and be merry”是在餐厅或休闲杂志里常见的一个短语。在酒吧里度过的欢乐时光(happy hour)就有“吃喝玩乐”的含意 。那么，“吃喝玩乐”跟圣经有什么关联呢？ 这个短语记载于大卫王之子所罗门王所写的传道书里

完成“初阶”未完成“进阶”者，只需在结业前完成“进阶”课程即可获得该科学分。 102学年度以前，以“参访与见习督导”的条件加上医治学3学分、属灵操练(一)2学分。 103学年度以后，以“参访与见习督导”的条件加上医治学3学分、属灵操练(一)(二)4学分