旧约

小孩子们，现在是最末的时期了！就如你们听说过假基督要来，如今已经出了许多假基督，由此我们就知道现在是最末的时期了。他们是出于我们中的，但不是属于我们的，因为，如果是属于我们的，必存留在我们中；但这是为显示他们都不是属于我们。 至于你们，你们由圣者领受了傅油，并且你们都晓得

本作的故事背景发生在一个被称为“耶利哥（Jericho）”的古城，在那里，恶魔被具现化并以肉身出没。而玩家所扮演的角色也不是普通人，而是一名既有通常作战本领又接受过解决超自然现象等神秘事件的特殊训练的特种部队成员。 “耶利哥（Jericho）”现实中是古代巴勒斯坦的古城，临近死海西北海岸，是扼守约旦河下游河谷的要塞，据《圣经·旧约》记载，它被约书亚征服并毁灭，但其两层巨大而坚固的城墙倒塌的真正原因至今还是个谜

首先看12章与箴言中有关言语与口舌的教导，相关的经文有箴言12：6，13，14，18，19，22，25，13：3，15：1，16：24，18：6，21：9。 这些经文教导我们沟通时应注意的事项与沟通的目的，我们话要说的合宜才能达到沟通的目的。 在新约中保罗也教导我们要用爱心说诚实话，污秽的言语一句也不可说，要随时说造就人的话，叫听见的人得益处

以前，我们吃掉别人；现在，我们打开圣经，细细咀嚼里头的好滋味。 不是野蛮或斯文的问题，也不是物质的白纸黑字能改变什么，而是在圣经中有神的话，属灵的丰富。 神的话是活的，正如希伯来书4章12节说的：“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。 首先由旧约的十一奉献讲起，当愿意在财物上为主奉献，上帝必倾福超过我们所求所想

【圣经灵修第153天- 使徒行传第2章第14-18节】 14 彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15 你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。16 这正是先知约珥所说的：17 ‘ 神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦

这幅画名称中的的英文Babel，又称为 Babylon，所以又可称为《巴比伦塔》。巴比伦塔的故事描述在旧约圣经《创世纪》篇﹝Genesis 11: 1-9﹞，地球的人民违背上帝的意旨建立一座可以到达天堂的巨大庙塔。 老布勒哲尔把此一杰作画成人类虚荣与无常的比喻，他一方面以巨大的建筑压跨下面的城市，一方面又以未完成与不确实的建筑造成脆弱不安的印象

释经讲道与查经讲道有什么不同吗？圣经都是神所默示的，于教导人走正义之路有益。圣灵在圣经中所做的工作，一方面是有机默示作者写下圣经，另一方面是光照读者明白属灵的真理，并被真理所改变。感谢上帝透过圣灵启示宝贵的圣经，祈求圣灵光照灰暗心灵，罪恶的生命被扭转

第四章13节：“魔鬼用尽了各种试探后，就离开了他，再等时机。”这时机，已经到来。 38节“够了”即是“罢了”，当宗徒们回应“主，看，这里有两把剑

即使按(我们认为不尽不实的)古兰经的记载，耶稣(尔撒)与穆罕默德及众先知也有很大程度的分别： 耶稣(尔撒)从童贞女所生，其他人不是从童贞女所生。 耶稣(尔撒)创造生命；其他人不能创造生命；穆罕默德没有行神迹。 耶稣(尔撒)在今世和后世都是有面子的；其他人没有类似记载