悖逆

摩西三番两次的劝戒以色列人要听从神的话语并且谨守祂的诫命。他重申人的两个选择 是要被神所祝福还是受到神的咒诅。在这里他所形容的祝福可谓是如影随形、福杯满溢的祝福: 人若行在神的心意当中 他本身、他所拥有的一切、以及他手所做的事都要蒙神的祝福

西瓜与豆腐这两样东西在夏天在市场可以容易买到的，试问我们夫妻的关系如同西瓜与豆腐一样是否经得起“摔”？ 记得五月周日的某一个早上，我骑着摩托车载着女儿去补习，顺道绕到菜市场去买未来一周的菜及顺带买早餐给家中的三个男人吃，半途接到老公打电话给我，他想来接我，帮忙拿东西，于是他与弘志就搭公车来市场找我。那知，要准备回家时，发现安全帽不够，因买了太多东西，也忘了老三弘志也长大，不像小时候可坐前座。经过三人讨论之后，弘志他自愿自行搭公车回家，其实我和老公还满感动，老三愿意牺牲自己

基督徒与一般的宗教最大的差异是：1.基督徒有“救恩”。其他宗教没有“救恩”。徒4:12除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救

世界潮流、人间风俗和悖逆，影响我们的心思和情感，我们无法有晴天满日的生活，因为世界在那恶者的手下。但是亲近主是与我们有益，擘饼记念主是团体中间的亲近。此外，在新约，耶稣提到两个聚会，一个是受浸，一个是擘饼记念主

你在工作中生活中你是哪类人？ “人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话。他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。以西结书 2:6 如同荆棘和蒺藜，又如同蝎子，他们不断的伤人，刺人，咬伤人， 但是不要怕他们，因为上帝的保守会让他们不能伤我们

基督徒传福音时会遇到的一个障碍 就是世人喜欢自以为义 当他们被告知他们是罪人需要神的赦免时 他们会感到愤怒、觉得受到侮辱。另一方面 有些基督徒因为接受福音 他们会感到自己高人一等 好像别人的不信使他们更显得有义一样。这两种心态都会阻挠他们认识神与祂的恩典

释经讲道与查经讲道有什么不同吗？圣经都是神所默示的，于教导人走正义之路有益。圣灵在圣经中所做的工作，一方面是有机默示作者写下圣经，另一方面是光照读者明白属灵的真理，并被真理所改变。感谢上帝透过圣灵启示宝贵的圣经，祈求圣灵光照灰暗心灵，罪恶的生命被扭转

（续前）当神要复兴一个人的灵性的时候，就必先对付这个人的肉体。而肉体里隐藏最深的就是骄傲（包括“属灵的骄傲”），就是住在我们里面的“以东”。解决了以东，属灵的生命才会恢复正常，得到复兴和长进

· 11节:描述与神隔绝的人，他们盼望能从那极端黑暗中挣脱出来，但神的公义，公平离开了他们，使他们生活在极度悲哀痛苦与绝望中(赛38:14，结7:16)。 哀鸣如鸽是形容人处在非常哀痛之中。咆哮如熊是形容人渴望神的救恩，却得不到，而使他们哀痛咆哮如饿熊

基督教会诗歌《末世神作审判工作的意义》 1　末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。 2　神作审判的工作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的真正的认识