悖逆

2:1 祸哉，那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的！天一发亮，因手有能力就行出来了。 2:2 他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取；他们欺压人，霸占房屋和产业。 2:3 所以耶和华如此说：我筹划灾祸降与这族；这祸在你们的颈项上不能解脱；你们也不能昂首而行，因为这时势是恶的

苦和福的目的（使徒行传14:15） 神让人经历苦难和幸福，其目的都是要人悔改、归向神。 保罗对路司得人说：神“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”，是要“叫你们……归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神”（徒14:17 15）。幸福是好的，但神不要我们停留、沉迷在那些事上，而要归向赐幸福的神

申命记是摩西在以色列人将要进入迦南之时对他们所说的话 虽然看起来重复叙述了许多在出埃及记、利未记和民数记的记载 但是既然神重复的宣告一件事情的时候 那必然有神的用意。申命记的主旨是要人明白神的律法 学习敬畏神 得以承受神的祝福。 摩西说话的对象是新生代的以色列人

基督教会歌曲《当寻求与基督相合之道》 1　那些犹太的法利赛人以耶稣不守旧约律法、以耶稣并不是弥赛亚为罪名将耶稣钉在十字架上。如今的人为了上天堂，为了上天堂、为了得恩典，人宁愿将已来到的释放真理的基督赶出人间；为了维护圣经的利益，为了维护圣经的利益，人都宁愿将真理的到来全部抹煞掉，宁愿将第二次重返肉身的基督再次钉在十字架上。人的心地如此恶毒，人的本性如此与神敌对，又怎能得到神的拯救呢，得到神的拯救呢？ 2　神在人中间生活人都不知道神的存在，神将神的光照耀在人身上时，人仍旧不知神的存在，当神的烈怒降在人的身上之时人更加否认神的存在，否认神的存在

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) 你应当奉你的创造主的名义而宣读， خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 ) 他曾用血块创造人。 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 ) 你应当宣读，你的主是最尊严的， الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 ) 他曾教人用笔写字， عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ( 5 ) 他曾教人知道自己所不知道的东西。 كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ ( 6 ) 绝不然，人确是悖逆的， أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ ( 7 ) 因为他自己是无求的

1.首先，我觉得在你的思考中“基督”与“基督教”有区别，我也是这么认为的，“基督”与“基督教”有区别，其区别是“神”与“信神的人群团体”的区别。 2.其次，你说“人与"上帝"的交流是单向的”，我认为“在人与神直接相遇之前”的前提下，是“是”。另外，你认为“纯粹是人去追求真理．”而我认为，有些人是尽其一生去追寻真理，但是，他们的追寻是基于“人本”（试想，如果真理是出于人，还需要人去追寻么？）

苦和福的目的（使徒行传14:15） 神让人经历苦难和幸福，其目的都是要人悔改、归向神。 保罗对路司得人说：神“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”，是要“叫你们……归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神”（徒14:17 15）。幸福是好的，但神不要我们停留、沉迷在那些事上，而要归向赐幸福的神

· 17节:“教训”“引导”都是以进行式写的表示神对祂儿女的教训与引导是一直都在进行的。 · 18节:“平安”在希伯来文中不只是指生活中的平安还包括了生活中的富足与祝福。“公义”指道德上的美好

“人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。 所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想

苦和福的目的（使徒行传14:15） 神让人经历苦难和幸福，其目的都是要人悔改、归向神。 保罗对路司得人说：神“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”，是要“叫你们……归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神”（徒14:17 15）。幸福是好的，但神不要我们停留、沉迷在那些事上，而要归向赐幸福的神