责打

上主啊，我求告你，求你快快帮助我； 我呼求你的时候，求你垂听。 141:2 愿我的祷告如烧香的烟上升到你面前； 愿我高举的双手成为晚祭。 141:3 上主啊，求你管制我的口； 求你把守我的嘴唇

愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴必保守自己。这个答案是“自己”。在自己的里面骄傲是罪魁祸首

苦和福的目的（使徒行传14:15） 神让人经历苦难和幸福，其目的都是要人悔改、归向神。 保罗对路司得人说：神“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”，是要“叫你们……归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神”（徒14:17 15）。幸福是好的，但神不要我们停留、沉迷在那些事上，而要归向赐幸福的神

苦和福的目的（使徒行传14:15） 神让人经历苦难和幸福，其目的都是要人悔改、归向神。 保罗对路司得人说：神“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”，是要“叫你们……归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神”（徒14:17 15）。幸福是好的，但神不要我们停留、沉迷在那些事上，而要归向赐幸福的神

山西平阳文士张文达入京赴试，因乏盘费，向周、常两富户借贷成行。周、常向张妻孙淑琳索欠，孙无力偿还，二子朱砂贯、孔凤缨为常、周抢去，后均得中进士。孙淑琳因遭荒旱，离家寻夫，病困洛阳，卖身入知府常天保家为奴，常妻骄纵，命孙制“八珍汤”不适口，怒加责打，孙因误收通判周子卿（即孔凤缨）送来寿礼，又遭常妻痛殴，逼令退还寿礼

苦和福的目的（使徒行传14:15） 神让人经历苦难和幸福，其目的都是要人悔改、归向神。 保罗对路司得人说：神“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”，是要“叫你们……归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神”（徒14:17 15）。幸福是好的，但神不要我们停留、沉迷在那些事上，而要归向赐幸福的神

基督教会诗歌《认识神才能敬畏神远离恶》 1　“敬畏神、远离恶”与认识神有着千丝万缕不可分割的联系，它们之间的关系是不言而喻的，是不言而喻的。若想达到远离恶，必须先做到能对神有真实的敬畏；若想达到对神有真实的敬畏，必须先对神有真实的认识；若想对神有认识，必须先经历神的话，进入神话语的实际中，经历神的责打、管教，经历神的刑罚、审判。 2　若想经历神的话，必须先与神的话与神的话面对面，与神面对面，求神摆设人、事、物与各样环境让你有体验神话语的机会；若想与神面对面、与神的话语面对面，必须先具备一颗单纯、诚实的心，具备接受真理的态度，具备受苦的心志，具备远离恶事的决心与勇气，具备做一个真正的受造之物的愿望……这样，一步一步向前迈进，你会离神越来越近，你的心会越来越纯洁，你的人生、你活着的价值会随着你对神的认识随着你对神的认识越来越有意义，越来越焕发光彩，越来越焕发光彩

朋友小佩突然离世的消息，让我惊觉死亡是那么真实，生命是那么短暂。小佩是我儿时好友，在一场因道路结冰而导致的交通意外中不幸罹难，逝世时年仅24岁。她在一个破碎的家庭长大，那时她似乎各方面都刚有好转，而且也才刚信主，怎能这么快就离开人世？ 有时候，生命似乎太过短暂也太过悲哀

近日起，笔者开始以以赛亚书作为早灵修的经卷。它被称为“小圣经”，有六十六章。我想以每天一章或两章的速度来阅读、灵修