亚书
“我想每个人都希望自己是被重视的一个。”过去几个月,笔者观赏了几出港产电影,记得其中一套电影里的某一幕,主角道出这句话来。不知看到这句话的你,对此可有同感? 笔者相信,每个人都不想被人忽略和无视的,更希望得到所爱的人关注和重视
末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。 必有许多国的民前往,说:来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们;我们也要行他的路
比喻可以说是“一个带有属天意义的属地故事”,但却不足了解耶稣的比喻,比喻在矛盾间对我们历世历代研读圣经的人直接对话。以下笔者试从马太福音(太十三10-17) 中的“耶稣为什么讲比喻”说明一些比喻给我们知道什么人能明白天国的道理。以下马太福音十三13-17会以交叉结构重新排列: A 是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白
这一段经文保罗教导哥林多教会,先知讲道比说方言更能造就教会,是因为说方言可以让不信的人看见神的同在,但先知讲道可以使不信的人知罪悔改、以致得救(徒2:37-41)。 20节保罗指出,哥林多教会的人在属灵的事上如同一个婴孩,因为他们:1.行事上以自我为中心,在生活上不敬畏神,不敬重人,随心所欲,喜欢炫耀自己,2.不能分辨属神的事与属人的事,3.重视生活上的享乐。因此保罗劝诫他们在属灵的事上要像一个大人,而在犯罪、得罪神的恶事上要像个婴孩
你要使他们心里刚硬,使你的咒诅临到他们。 你要使他们心里刚硬,使你的咒诅临到他们。 求你使他们的心顽梗,愿你的咒诅临到他们
“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。” 这是"爱人如己"的另一种表达方式。主耶稣来背负我们的重担,除去了罪对我们所造成的玷污与苦难(参见以赛亚书53章,强有力地描述了神受苦的仆人,在新约中被引用于主耶稣
你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟。到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。” 你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟
遵守我的命令就得存活。保守我的法则,好像保守眼中的瞳人, 遵守我的命令就得存活。保守我的法则,好像保守眼中的瞳人, 遵守我的诫命,你就可以存活;遵守我的训诲,好像护卫你眼中的瞳人
他们对他说:“我们各人做了一梦,没有人能解。”约瑟说:“解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我。” 他们对他说:“我们各人做了一梦,没有人能解
本论:耶稣行的神迹,大部分是医病的神迹。 结论:中国人是很重视健康的民族,但忽略了神的律。 六百多年后,先知以赛亚宣布将有一位救主大医生降 临