旧约
幸福和快乐是两回事。幸福是秩序,而快乐可能是本能,是黑暗的产物。 自由是她走路时经常思考的问题,自由就是孤独,就是和自己相处
2:8 听阿,是我良人的声音‧看哪、他蹿山越岭而来。2:9我的良人好像羚羊、或像小鹿‧他站在我们墙壁后、从窗户往里观看、从窗櫺往里窥探。 “羚羊”与“俊美”,在原文是谐音,诗人有意利用“俊美”的谐音来形容良人
* 马大相信主耶稣是他们等待的弥赛亚,救赎主,有行神迹的大能,但她和马利亚对主耶稣有复活的大能都认识不清,主耶稣看到他们对复活的疑虑而内心悲叹,忧愁(约11:25-27,33-34) * 耶稣哭了,是因为看到众人因死亡而表现出的绝望,却不知祂有复活的大能,凡信祂的人虽然死了也必复活,活着信祂的人必永远不死,因此主心中悲叹忧愁而哭了,这是显出主的怜悯与慈爱(约11:35). * 主耶稣行神迹之前先举目向天父祷告,这是一个示范,神的儿女要时时刻刻向父神祷告.主耶稣的话是有能力的,当众人看到主耶稣使拉撒路复活的神迹后就多有信祂的(约11:41-45). * 该法亚是当年的大祭司,表面上他是希望可以借由耶稣一人的死,使全犹太人都能在罗马政府的统治下生存,但他的话也印证了旧约以赛亚书49:6节的预言,在当时的社会宗教与政治是合而为一的,法利赛人抵挡耶稣是因为他们怕他们的权力受到威胁,因此要置耶稣于死地(约11:47-48),而该法亚的这番话并不是出于它自己而是出于圣灵的感动.(约11:51)
不少弟兄姊妹以为传道书的信息“绝对空虚”,这是 对该书的误解。近代研究 传道书的学者大多理解传道者所讲的“虚空”,并不是我们所认为的“空虚”。传道书的信息其实是积极的、是充满智慧的,是我们每一个生活在“日光之下”的 人,活好这生必读之经卷
圣经没有给我们说明天使被创造的确切时间,他们的存在被认为是很早的时候。我们的主常常谈到天使;在新约中,天使的数量很多,而且提到了七个阶层。天使,能天使,力天使,权天使,主天使 ,座天使和大天使,旧约中特别提到另外两个天使Seraphim炽天使 和Cherubim.智天使
若有人在基督�堙A他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。 · 神向保罗的启示(弗3:1-5): 奥秘是神隐藏的旨意启示是神把隐藏的旨意向人显明借着圣灵在人的心思与悟性上显示给神的儿女. · 福音的奥秘(基督的奥秘):指神救赎世人的计划.保罗领受神的启示并竭力完成神的奥秘保罗说这是神的恩赐使他能受托付成为外邦人的使徒.(徒26:15-18加1:16) · 神的救赎计划是包括外邦人的在旧约时代是有预言(亚2:11)在新约时代借着耶稣基督的降生受死复活与再来使神的救赎计划得以完成教会是神救赎计划的主要对象教会是外邦人与犹太人合而为一的新人. · 奥秘的内容(弗3:6-11):教会的建立是神的安排也是神在万世以前所定的旨意.从人来看外邦人因着耶稣基督�堛荦眴绖P犹太人同为神的儿女.从神来看:借着教会(基督的身体)使外邦人与犹太人彼此相爱在事奉上能互相搭配彼此学习顺服显出基督的丰富和神的智慧这旨意神在旧约时代已经预言(赛56:6-8). · 保罗的使命:1. 把基督测不透的丰富传给外邦人. 2. 使众人都明白隐藏在创造万物之神�堛熄灏�. 神的荣耀就是神荣美的品质所发出的光辉,在外邦信徒里面成了荣耀的盼望。 向外邦人传讲耶稣基督的福音,这职分是耶稣基督亲自呼召保罗,托付与保罗的使命,使万民得以听到这福音,完成神的救恩计划
先知书研究的划时代先驱,给你一个不一样的何西阿! 在华人教会里,对于先知书的研究,仍有很大的空间可以发挥。可能有几个原因,最主要的,应该还是在于我们往往倾向于用归纳的方法,来讨论先知的信息。所谓的归纳,指的是把旧约的每一卷先知书都放在一起,找寻当中的相同之处,然后整理出某些共同的主题
在哥林多后书9:7中,使徒保罗在新约中清楚地回答了我们到底要给神奉献多少。保罗说:“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。” 但是我们从旧约中知道,十分之一是个很好的起点
本科目是两个系列科目中的第一个科目(旧约基础,旧约先知书和圣卷),这两个科目涵盖了旧约的基本内容。旧约基础包括从创世纪到列王纪下的内容。目的是概述摩西五经和历史书的地理、文化、历史、文学和神学观点
玛尔谷福音的读者是外邦人,内容着重于描述耶稣在行奇迹时所表现的惊人大能,而玛窦福音则是写给犹太人,向他们宣布耶稣就是他们所期待的默西亚。福音的第一句话∶亚巴郎之子,达味之子耶稣基督的族谱,就道出了本书的宗旨。 玛窦是天主子民的报喜者