相违

‧Ｏ型外貌特征‧ Ｏ型女性肤色稍黑的比例比较高，五官比较没有特征，大体而言长的眉清目秀，整个脸能予人深刻的印象，表情顺应着感情之变化而显得非常丰富，是个魅力十足的个性派美人，看起来非常活泼。 Ｏ型的男性给人的第一印象大多不坏，对周围的人都很好。即使不是特别的英俊潇洒，五官看起来给人的观感，也令人觉得很有人情味

千百年来许多人自称神的先知，当中很多人有跟从者，有的成为世界宗教创始人，至今有些甚至被敬拜。究竟我们该如何分辨永活大能神的真先知与骗子呢？ 圣经在申命记18:21-22给我们答案，作先知不仅是传讲或教导、为群众接纳，或行为高尚而已。谁若真是神差遣的使者，必能证明其信息真来自神

含蓄作为一种艺术范式，在营造所谓“高级感”方面具有得天独厚的优势。 含蓄作为一种艺术范式，在营造所谓“高级感”方面具有得天独厚的优势。 当然，高级感这个概念具有相对性，因人而异，你感觉到的高，别人也许正以为很low……争论到极致，恐怕是要动不文来解决

首页•佛经大全•心经•心经问答•早晚念诵大悲咒、心经、往生咒算不算夹杂？ 早晚念诵大悲咒、心经、往生咒算不算夹杂？ 末学念佛注意力一直无法高度集中，总是妄念不断，念佛一小时，五分钟一心不乱也不得。现在早晚坚持背诵三遍大悲咒、7遍心经、7遍往生咒。背诵经咒时注意力集中的比较好

“往生”是每个人都必需面临且十分重要的课题！正觉讲堂在关键时刻，并且人力有限的状况下，提供所有会员及其二等亲友往生时可由亲友申请“往生助念”；透过正觉的会员们具有无相念佛的一心不乱功夫助念，真实帮助往生者忆佛念佛，感应诸佛接引，帮助往生功德增上，顺利往生。 正觉的往生助念如何真实助益亡者？ 助念者对于临终者的帮助真实有用，不仅帮助往生者提起佛念，更可促使往生者忆佛念佛及助念清净共业功德的回向与摄受；莲友助念时，以至诚心、深心、回向发愿心忆念 弥陀世尊，这样的助念是可以感应诸佛来接引，帮助往生功德的增上。 《佛说观无量寿佛经》卷1开示：【若善男子及善女人，但闻佛名、二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？】如是听闻阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨的圣号，就能够灭除无量劫生死之罪，更何况能够帮助亡者忆念 弥陀世尊？因此助念者帮助往生者的地方，亦是依凭诸佛如来的加持力，故经典常说：“当知皆是如来神力慈悲护念

（名数）此四念处观有二种：一云别相念处，二云总相念处。别相念处者，如上分所观之境为身受心法之四者，追顺而别别观之也。但于第四法念处，有杂缘不杂缘之二者，不杂缘法念处，唯观法之一境，杂缘法念处，于身等四境或合观身受之二者，乃至四境皆总观之

梅と桜　―日本台湾年軽人的事情― 日台交流をテーマに、相互の身近な生活习惯の相违と台湾中国语を绍介します。 日本的外来语(2) 日本的外来语的书写方式不只一种，所以同一词汇可能有不同的书写方式。 举例来说，violin（小提琴）的常见写法有“バイオリン”和“ヴァイオリン”两种

在看这本《练习：一个人》的时候，我同样是一个人，站在深夜的厨房里，边吃微波炉翻热的宵夜，边翻着。杂志本身，也属于一个人看的吧。一个人，是一种状态，人像玻璃瓶子里的一缕水汽，玻璃瓶子是肉身，而水汽是平静的灵魂，那刻才感觉到自己的超然存在

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧

菩萨所观四智 → 菩萨所观四智 — 这是菩萨悟入唯识之理以前， 所成就的四种智慧。 唯识宗主张诸法皆由心识所变现， 故否认心外有实法之说， 为破除外道对‘实我实法’之执著， 遂揭示此四智之说， 以一一駮斥外道的见解。 一、 违识相智， 就是鬼、 人、 天等共见河水， 随其业感的差别， 而所见各异