原住民

山坡地开发利用回馈金缴交办法(下称本办法)于89年11月30日订定发布施行，其间历经四次修正，最近一次修正为106年12月12日。为维护山坡地生态资源存续兼顾政府照护原住民族群之居住权利，配合原住民族委员会解决原住民无自有房屋居住之政策，且考量后续非都市土地使用管制规则退场后衔接国土计划土地使用管制规则相关制度，爰拟具本办法第七条修正草案。 第七条规定山坡地之开发利用，有下列情形之一者，免缴交回馈金：…十六、原住民于部落范围内，依法申请自用住宅兴建之建筑基地面积，其得免缴交之面积上限为330平方米，且一人以一次为限

文章点阅数：30 （111年苗栗县原住民族假日艺文展演系列活动） “111年苗栗县原住民族假日艺文展演系列活动”，本年度活动主题为“艺原色”，“艺”代表着街头艺人、团体表演，“原”代表原住民，“色”则是代表着原住民原有的文化特色，因此在泰雅文物馆、赛夏族民俗文物馆邀请在地表演团体演出，透过音乐、舞蹈等动态展演延续原乡在地的人文特色，让更多全国游客和外地民众，在寓教于乐中了解原住民原有的文化特色及人文风情。 “111年苗栗县原住民族假日艺文展演系列活动”自111年2月1日初至12月31日底（农历春节初一至初六、国定假日及周休假日）于苗栗县泰雅文物馆与赛夏族民俗文物馆，结合在地原住民歌舞团体、乐团、学校及街头艺人，两馆进行133场次精彩艺文表演；活动内容精采可期，邀请来自全国亲朋好友一同来游玩。

新竹县政府在竹东镇建设了原住民族教育推广中心。最近，鹰架被拆除并暴露在外“祖灵眼睛”图案相当抢眼；县长杨文科表示，目前进展86．27％，预计年底完成。 新竹县原住民族教育推广中心位于竹东镇中山路和中山国小对面，是地上三层建筑

在〈捣米姊妹〉中，观者可以看见两位身穿原住民服饰及手握木杵的女性，其中位于画面中央的女性以垂直向下的方式，将手中的木杵与比例较大的木臼进行舂捣，而其旁边地上摆放多个的木盘，画家透过此构图安排方式来表现原住民饮食文化与劳动的过程。在画面的背景安排上共分为三个部分：画中女性所站立的平地、绿色农田以及天空。平地与农田之间以向右斜角线条分割，使得在空间上平地部分拥有最大面积，农田次之

《政党及其附随组织不当取得财产处理条例》 三读通过！ 许多人知道，我的两个女儿都以原住民名来命名，作为台东阿美族的一分子，从女儿小时候，我便不断在寻找，有没有适合的书能够让我的小孩更加认识原住民。 但可惜的是，不论是教科书，或是童书、绘本等，以原住民的观点来讲故事的书本真的很少，因此，好几次，我都跟我的好朋友幸佳慧说，快点来写跟原住民有关的童书。终于，经过几年的准备，佳慧完成了天堂小孩，一本以原住民小孩的观点，来描述自然、土地与家的童书

信中新鲜事 国立屏北高级中学“10**年度屏北高中小清华原住民教育实验班优先免试入学独立招生简章” 主旨：国立屏北高级中学“10**年度屏北高中小清华原住民教育实验班优先免试入学独立招生简章”，请查照。 一、屏北小清华原住民教育实验专班缘起于八八水灾，由清华大学发起，与本校合作，提供奖助学金、住宿和学习环境，盼能培养具备坚强之自然生态知识、身心均衡发展之优秀原住民。 二、报名资格：须具有原住民族之身份，且就读各县市国民中学毕业生(含应届、非应届、具同等学力资格、非学校型态实验教育学生)

“第十届MATA奖：十年美好Blaq Balay─112年大专校院暨高中职学生原住民族主题影音及拍片企划竞赛办法” 一、本部为推展原住民族教育，深化学生对原住民族历史文化之了解、尊重与认同，特办理MATA奖竞赛；本届竞赛鼓励高级中等教育阶段之学生，运用拍片构想呈现对原住民族历史文化、语言、生活故事的探究与关怀。 二、旨揭竞赛办法所列“高中职拍片企划组”之重点说明如下： (一)参赛资格:全国各公私立高级中等学校、非学校型态高级中等实验教育之在学学生，皆可参加。 (二)竞赛奖金：总奖额新台币(以下同)20万元，评选10件优秀作品每件作品颁发奖金2万元

宪法赋予宗教自由，并使马来西亚成为正式的世俗国家， “食昆虫”的植物、世界上最大的花卉、盛开后对角长度可达50厘米以上。 给他们一根钓竿，将农业种植技术教导他们， 万军针对东马的少数民族设立了 “宣教学校“。 上午学习圣经相关课程，下午训练生活各项技能

一、 依据国立东华大学111年7月14日东原民院字第1110015189号函办理。 二、 为因应原住民族发展需求，建构原住民族知识人才，以促进原住民族知识相关议题讨论，爰办理旨揭研习营活动。 三、 旨案活动资讯摘择如下： (二) 活动地点：国立东华大学原住民族学院（地址：花莲县寿丰乡志学村大学路二段1-45号）

会（以下简称本会），并订定本要点。 二、本会任务如下： (一)原住民就业服务与职业训练之协调及推动。 (二)原住民就业、创业之建议及咨询

元智大学34周年校庆当天举办全民原住民族教育活动，其中原住民族传统弓箭射击体验，特别邀请到花莲县原住民文化发展协会共襄盛举，让全校师生更加认识原住民传统服饰，在校园中感受原民生活的智慧与文化精神。 元智大学原资中心执行秘书表示，台湾原住民族共有16族，每个族群各有其独特文化特色与风貌，不论在服装、歌谣、传说、甚至是纹面上，都深具部落文化特色及艺术成就。 元智原住民族学生族群比例偏重于阿美族及泰雅族，活动开始便向同学们传递泰雅族纹面背后蕴含文化意义

一、奖励对象：凡设籍本市4个月以上，具原住民身份，现就读各公私立国小、国中、高中(职)、大专院校日间部应届学生或学生团体，通过原住民族语言认证、参与原住民族母语比赛、体育竞赛及艺能竞赛等项目，符合奖励资格得申请本项奖励金。 二、申请程序及期限： (一)申请程序：符合资格者于期限内向就读学校提出申请，并由就读学校初审后，由该校于107年4月10日前汇整并发文至本府原住民族行政局复审，邮戳为凭，逾期不予受理。 (二)申请期限：107年3月1日起至3月31日止

中华民国原住民知识经济发展协会主办，相关政府部门及社会事业单位大力赞助支持与指导举办2017“活力·E起舞动”第十五届全国原住民族青少年及儿童母语歌谣暨歌舞剧竞赛，在经过激烈、漫长的二个月评选过程，歌舞剧最终各组脱颖而出的冠军分别为，国小组：台东县达仁乡土坂vusam文化实验小学，国中组：新北市立丹凤高级中学(国中部)，高中(职)组：国立台东高级商业职业学校，大学(专)组：义守大学，歌谣组则是由台东县立宾茂国民中学于13组队伍中脱颖而出，所有得奖学校于昨日晚间在国父纪念馆大会堂盛大举行成果公演，现场聚集了非常多的民众慕名前来观赏！ 目前台湾有16族获行政院原住民族委员会认定，为传续原住民族文化精神与保有其部落独特性，中华民国原住民知识经济发展协会理事长、立法委员廖国栋表示：“活力·E起舞动”全国原住民族青少年及儿童母语歌舞剧竞赛，于民国92年开始举办，至今迈向第15年，从最初的儿童母语歌谣竞赛晋升为歌舞剧的模式，但因学校要参加歌舞剧的门槛较高，为了让更多学校参与，今年再增办歌谣竞赛，有效的增加参与队数，从原住民小学一路拓展至国中、高中、大学，不仅促进学校师生结合地方资源，发挥集体创作之力量，更于课业之余，激发原住民学子发挥艺术才能，让原住民族的文化得以在整体的教育体制中发扬并永续传承。 协会执行长陈姿伶期盼，透过本活动原住民学童能够活用所学母语，并深入了解自己部落的文化，让学童们了解更多不同部落的传说，相互交流。今年歌舞剧规划四大内容做为表演主题，分别为“文化”、“历史”、“神话”、“新创”等，让专业母语歌舞剧的模式演绎部落神秘传说，并深化原住民族的文化研究，使各族群的神话故事、传说、重大历史事件、族群特色及耆老的口述历史等得以呈现于舞台，成为**的教学题材，更借此转化为发展文化创意产业一项重要的资源

会（以下简称本会），并订定本要点。 二、本会任务如下： (一)原住民就业服务与职业训练之协调及推动。 (二)原住民就业、创业之建议及咨询

一、 依据本市10**年度国民中小学本土教育整体推动方案办理。 二、 旨揭活动讯息摘要如下（详见实施计划）： １、 本市原住民重点学校及符合原住民重点学校比例各校师生及其家庭成员、爱好原住民传统文化者。 ２、 各校学生家长暨地方耆老、社会人士（全市亲师生）

原住民族委员会112年奖励原住民族语言发展实施计划1份，请本校教师踊跃自荐参加。 依据原住民族委员会111年12月1日原民教字第1110062736号函办理。 本案奖励奖项计11项，原住民族语言幼儿、原住民族语言保母、原住民族语言教保员、原住民族语言推广人员、原住民族语言推动组织等5奖项，依所属专案计划办理评选，请贵校于本（111）年12月20日（星期二）前向原住民族委员会提出申请： 推荐或自荐资料请备函挂号寄送至：24922新北市新庄区中平路439号北栋16楼原住民族委员会教育文化处收（封面请注明“奖励原住民族语言发展实施计划”）

转知侨爱国小办理本市107年度推动国民中小学本土教育—原住民族学生联合丰年节暨亲子联欢活动实施计划及活动海报电子档各1份，敬请踊跃参加。 一、依据本局107年5月28日桃教小字第1070041494号函办理。 二、旨揭活动讯息摘要如下(详见实施计划)： (二)活动地点：桃园市大溪区侨爱国小

兼顾老街美观与交通安全 莺歌老街地砖铺面改善协调中！ 原住民族长期存在健康不平等的问题，直到2019年，原住民族的平均余命跟全体国民相比，少了7.76岁，改善原住民健康权的任务，还需要非常多的努力。因此，我在今年提出原住民族健康法草案，希望能够解决长期困扰原住民族的种种健康医疗问题。 同时，也希望随着越来越多原住民青年选择离乡背井到外地工作就学，能够将不住在原乡的原住民也纳入健康研究的调查中，将原住民医疗问题的讨论框架，从过去只讨论原乡医疗缺乏的问题，推进到除了加强原乡医疗外，更兼顾都市原住民健康问题的宏观视野

111年苗栗县原住民族假日艺文展演：街头艺人表演（111年6月，5场次） （111年苗栗县原住民族假日艺文展演系列活动） “111年苗栗县原住民族假日艺文展演系列活动”，本年度活动主题为“艺原色”，“艺”代表着街头艺人、团体表演，“原”代表原住民，“色”则是代表着原住民原有的文化特色，因此在泰雅文物馆、赛夏族民俗文物馆邀请在地表演团体演出，透过音乐、舞蹈等动态展演延续原乡在地的人文特色，让更多全国游客和外地民众，在寓教于乐中了解原住民原有的文化特色及人文风情。 “111年苗栗县原住民族假日艺文展演系列活动”自111年2月1日初至12月31日底（农历春节初一至初六、国定假日及周休假日）于苗栗县泰雅文物馆与赛夏族民俗文物馆，结合在地原住民歌舞团体、乐团、学校及街头艺人，两馆进行133场次精彩艺文表演；活动内容精采可期，邀请来自全国亲朋好友一同来游玩。

原住民与原住民结婚所生子女，取得原住民身份。 原住民与非原住民所生子女，从具原住民身份之父或母之姓或原住民传统名字者，取得原住民身份。 前项子女未成年时得由法定代理人协议或成年后依个人意愿取得或变更，不受民法第一千零五十九条及姓名条例第一条第二项规定之限制

民国84年，姓名条例修正案通过，原住民得以恢复传统姓名，也使得真实姓名带给他们在生活上，产生极大的转变。原住民多元的姓名文化，在本节目中都有完整的介绍，但在介绍的背后，还有许多不为人知的辛酸故事；包括不同族群在统治台湾期间，所加诸在原住民族身上的种种限制，和众多不合理的规定，值得我们一同深思。现在，原住民终于可以大声说出自己的真实姓名，不必再迁就过去的种种限制，我们也借此希望让更多人知道---在台湾这片土地上，除了汉姓汉名，除了算笔划 排五行之外，还有更丰富多元的姓名文化，值得各族群共同珍惜与尊重

什么是原住民？很会唱歌、很会跳舞、很会喝酒？ 身为原住民应该是什么样子？很了解自己部落、很会说自己的母语？ 在原乡部落发生了什么问题，在都市生存又要面对什么？ 当代的原住民青年该怎么面对这些难题？ 我们这次非常难得的邀请到了来自菲律宾的原住民文化团体DKK（Dap-ayan ti Kultura iti Kordilyera）中的Eric来担任培训讲师。DKK是一个由菲律宾Cordillera地区原住民文化工作者所组成的联盟，他们透过戏剧、音乐、绘画、纪录片等艺术创作的方式，致力于捍卫原住民族文化、土地与人权。DKK成员有各种不同的创作风格，如摇滚、传统歌谣、抽像、写实，但都为了同一个目标而努力，他们也时常走入校园将理念传递给青年，协助原住民青年重新认识自己和部落的议题并共同创作，以社会大众能理解与容易接受的文化艺术形式，引起更多对原住民族议题的讨论和关注

土地行政、原住民保留地管理、社会救助、福利业务（低收入户、中低收入、老人、残障津贴、埋葬、医疗、意外慰问）、老人福利业务、妇幼福利业务、社会教育、社区发展、文化活动、身障业务、体育、劳工辅导、人民团体、重阳敬老、全民健保、各楷模性选拔、原住民家政推广教育、高龄者生活改进、原住民急难救助、中低收入户住宅建购（修缮）、综合发展基金贷款。 1、原住民行政文化推行及原住民综合业务。 2、原住民技艺训练及各项活动推广业务

1962年4月15日陈英雄在文坛前辈卢克彰、林海音女士的鼓励下，第一篇散文＜山村＞发表于“联合报”副刊，从此与文学结缘，开始文学创作之路。本书辑录了五十一年至六十年期间的创作成果，曾于1972年以《域外梦痕》为名出版，2003年4月改为《旋风酋长－－原住民的故事》再版。是陈英雄先生于文坛初试啼声之作，也是原住民汉语书写的第一本小说集，陈英雄先生可说是原住民作家中，第一个以汉语写作并集结出书的人

为了能持续掌握我国原住民族家庭经济现况，原住民族委员会办理“106年台湾原住民族经济状况调查”，以抽样调查方法了解我国原住民族家庭收支及经济状况，作为未来各项施政计划拟定的参考依据。 本调查与107年6月之原住民族就业状况调查并同执行，调查时间自民国107年6月17日起至同年7月16日止，为期一个月，访问对象为原住民族家庭（指户内至少有1人具有原住民族身份者）主要及次要家计负责人（经济户长或次要经济户长，不限是否为原住民身份），调查采分层随机抽样，共计完成5302份有效样本。访问内容包含原住民族家庭收入与支出情况、个人收入状况、家庭经济基本状况及相关政策的看法

二、 为传达及推广原住民族教育文化，落实原住民族教育法之精 神，提供本市原住民族学生多元学习机会，期透过各校原住 民族学生学习展现，分享本市原住民文化教育成果，本次活动订于 110 年 5 月 1 日(星期六)上午 8 时 50 分至下午 2 时假本市平镇高中办理旨案成果发表，本案实施内容包含欣赏原住民族学生成果表演、体验原住民族互动闯关、原住民族文化体验课程及品尝原住民族风味特色美食等。 三、 活动说明：完成指定闯关活动即可参与抽奖，本次活动提供提供 500 个闯关奖品及多项大奖(包含 ipad 、智慧手表、行动电源等奖项)。

教育一直是我长期关注的议题，身为阿美族的媳妇，我也很重视孩子的族语教育与民族教育。 原住民教育要办得好，需要教育部与原民会的携手合作，但我以部落互助教保服务中心为例， 却看到教育部与原民会在经费补助上的相互推诿，105年的补助费用不增反减， 因此我严正要求教育部与原民会必须积极沟通，通力合作。 原住民教育要成功，政府必须有更积极的态度

“111年苗栗县原住民族假日艺文展演系列活动”，本年度活动主题为“艺原色”，“艺”代表着街头艺人、团体表演，“原”代表原住民，“色”则是代表着原住民原有的文化特色，因此在泰雅文物馆、赛夏族民俗文物馆邀请在地表演团体演出，透过音乐、舞蹈等动态展演延续原乡在地的人文特色，让更多全国游客和外地民众，在寓教于乐中了解原住民原有的文化特色及人文风情。 “111年苗栗县原住民族假日艺文展演系列活动”自111年2月1日初至12月31日底（农历春节初一至初六、国定假日及周休假日）于苗栗县泰雅文物馆与赛夏族民俗文物馆，结合在地原住民歌舞团体、乐团、学校及街头艺人，两馆进行133场次精彩艺文表演；活动内容精采可期，邀请来自全国亲朋好友一同来游玩。

点阅数:623 原住民族委员会首度推出“2018 PASIWALI”音乐合辑实体专辑，今(28)日起于五大唱片、光南大批发、佳佳唱片行、诚品音乐、博客来、台湾好店、台东好的摆等通路正式上架，亦可至KKBOX、SPOTIFY、AppleMusic等数位平台下载聆听，专辑共收录10首创作歌曲，由10组原住民族歌手或乐团录制而成，为乐坛注入新势力。 原民会为推动原住民族音乐产业发展，并培育更多原住民族音乐产业人才，在107年透过“Taiwan PASIWALI”年度系列活动，陆续举办音乐产业人才培训营、音乐创作竞赛、专辑录制及MV拍摄、原住民族国际音乐节以及影展暨唱片展，逐步将原住民族影视音乐作品推向全台湾甚至国际舞台。 本张专辑，包含2018 Taiwan PASIWALI音乐创作竞赛大赏得主-马耀‧喇外、创作奖得主-吕姚宇谦(Lowking)以及8组优秀的原住民族音乐人所创作的十首歌曲，并由PASIWALI音乐创作编曲培训营的导师-查劳・巴西瓦里、阿爆（阿仍仍）、苏通达、萧贺硕与冷笑话乐团、阿修担任本专辑制作人及编曲，于台北松山玉成戏院改建而成的“玉成录音室”，采用现场同步录音而成

当地时间1月21日，加拿大政府宣布已同意就印第安寄宿学校给原住民造成的语言和文化丢失提供28亿加元的赔偿，以此作为结束此项集体诉讼的协议。 不过，执行这项协议，也就是向接受赔偿的原住民支付款项之前，仍需得到加拿大联邦法院的批准。如果法院批准这一协议，加拿大政府将把28亿加元的赔偿金转交给一个新的信托基金，该基金将独立于联邦政府运作20年