神

近日起，笔者开始以以赛亚书作为早灵修的经卷。它被称为“小圣经”，有六十六章。我想以每天一章或两章的速度来阅读、灵修

本书是奥夫．艾克曼牧师的讲章精选，许多人被这些信息的能力所触摸，并见证生命得到改变。 下册主要探讨七个主题：结果子的生命、教会与家庭、以色列、金钱、去传福音、得胜生活，以及国家与社区。 活在神的话语中！ 本书是奥夫．艾克曼牧师的讲章精选，许多讲章曾在瑞典“基督徒周报”刊登，深受读者喜爱

我们对神的印象往往带有不少我们的主观投射，例如，我们常常把神的恩典、爱和怜悯挂在口边，却不愿多谈神的圣洁公义。就好像是我们对于神的形象带有选择性，而这选择性同时也影响我们如何跟随神和如何生活。 这份选择性多是沿于我们个人的过往经历、主观感受或某些的误解

这段经文保罗教导信徒应如何面对在上掌权者。 1-5节：保罗教导信徒，要顺服在上掌权者，因为神掌管世间万物，没有权柄不是出于神的，凡掌权者都是神所命定的，神给予人权柄行使管理权，使世间万物都各按其位，完成神所托付的责任，这有两方面的教导：1.信徒顺服在上掌权者，就是顺服神。2.在上掌权者要忠于神的托付来使用权柄，不可滥用权柄

一天晚上我做了一个梦。在梦中我和神正在沙滩上同行。 这时天空浮现了我一生所度过的光景

敬畏耶和华是智慧的开端。（箴九10） 我们读圣经，不是为得到一种知识，而是寻求一种至关生命的智慧。作为基督徒，不仅要认识神丶爱神，还要敬畏 神

神的话说出来，你马上接过来吃喝，不管你明白多少，总之你抱一个观点就是吃喝、认识、实行，这是你该做到的，别管你身量能长多大，你就只管吃喝，这是人该配合的。你的灵生活主要就是进入吃喝神话、实行神话的实际当中，别的不是你注重的对象。带领教会的能带领弟兄姊妹都会吃喝神的话，这是每个带领教会的人的责任

· 从经文中我们知道一个信靠神的人在遇到困难时首先会想到神并且相信神与他们同在. 经文中的迦勒与约书亚就是完全信靠神的人. · 第3节让我们看到”神与我们同在”在当时的以色列民中只是一句口号因为在他们面对困难时仍然是以人为的思考来解决困难而不相信神的同在他们完全否定了神的作为并扭曲了神带领他们出埃及的美意.”神与我们同在”应是生命的体验而不是一句口号. · 第89节记载迦勒与约书亚他们信靠神的行为表现我们若心里相信神与我们同在就应以行动来证明迦勒与约书亚相信神应许赐他们迦南美地他们就必得着(民13:3014:8-9)事实证明在那个世代的人只有迦勒与约书亚进入神应许的迦南美地迦勒并在85岁时攻占亚衲族人的希伯仑城. · 第4节那没有信心的以色列民他们不但心中否定神的能力并要另立一个首领带他们回埃及去还要拿石头打死迦勒与约书亚他们的心思与行为都背叛神完全依自己的意愿行事.最后他们之中报恶信的十个探子当场死在神的面前20岁以上的人都死在旷野不能进入神所赐的迦南美地. · 从这段经文中我们学习到我们信靠神不能只是口号还要有行为来证明神与我们同在并要学习不做报恶信的人.

《神契幻奇谭》是中国地区连载时间最长的黑白漫画，自2008年连载以来，已步入第10个年头。许多小伙伴用自己整个的青春在追随，而《神契幻奇谭》也给大家留下了太多青春和热血的回忆。目前，米粒影业正在番剧第一季制作过程中

今早我们要分享诗篇第82篇，此篇诗篇共有8节。虽是一篇短的诗，但其中有一些的描述是我们不大明白的。 1）有权力者，这些是人或是神？（1节） 3）都是至高者的儿子，这些神怎么成为儿子？（6节） 因此，今早我们必须先将以上三个不明白的经文来查考与研究，如此才能更明白诗人的心意

1　造物主以他独有的方式与原则发表着他的公义性情，他不受任何人事物的任何人事物的左右与限制。在他独有的性情里，没有人能改变他的心思与意念，也没有人能说服他、改变他的任何一个决断。 2　受造之物的一切行为与心思都在他公义性情的判决之下，是发出烈怒，还是施下怜悯，没有人能掌控得了，只有造物主的实质就是造物主的公义性情来决定，这就是造物主公义性情的公义性情的独一无二！ 3　神的公义性情是圣洁的，是不容人触犯的，也是不容任何人置疑的，不容任何人置疑的，是任何受造之物与非受造之物所不具备的，是神特有的，也是神独有的，这就是说神的烈怒是圣洁的，是不容人触犯的

神所颁定的律法是以著十诫做为基础。头四条是人和神的关系，后六条是人和人的关系。耶稣教导人最大的诫命就是这两方面；你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，其次也相仿要爱邻舍如同自己

本文摘要：在北京工夫明天清晨对阵马赛的竞赛中梅开二度之后，巴洛特利声称现在加盟利物浦是人生最错决议。2014年夏天，巴神以1600万英镑身价转投安菲尔德，但其后仅有在28场竞赛中打入4球。现实证明，巴神并不适合时任红军主帅罗杰斯的打法，而这位意大利人迅速就被边缘化，上赛季，他被外借到AC米兰

很容易，就是走进“神”里面，学学他就是了。走进神学，就是说对神认识；对神认识就是一面经历他启示的恩典、一面享受他带领我们的路程、一面认识他的领导、一面顺服他的带领。他就会更多把他的心意告诉我们，这就是“神学”了

祈祷是放下与神讨价还价，订立协议的想法。 祈祷是重寻与天父失落了的关系。 祈祷是再一次投入创造天地的神的爱中

你听过关系你人生的好消息吗？（台语可读，繁体，一套十本） 你听过四个属灵的定律吗？（彩色繁体，一套十本） 你听过四个属灵的定律吗？（小本繁体，一套十本） 第一律：神爱你，并且为你的生命有一奇妙的计划。 第二律：人因有罪而与神隔绝，所以不能知道并经验神的爱和神为他生命的计划。 第三律：耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法

人生总是充满跌宕起伏不论是平民百姓还是权贵显赫. 每个人所面临的环境各有差异但有一点是共同的:态度决定了高度态度决定了人生的不同结局. 今天我们来看但以理和他的三个同伴在二次重大的挑战面前的态度。 承认有神和完全信神的区别: 雅各书2:19 A 信神表明接受耶稣基督为生命的主与神建立真实的生命关系. B. 信神的人用心灵和诚实敬拜神在生活中执行神的教导. 为什么不拜偶像? 不拜偶像因为偶像是人手制作的拜偶像是对人自己位份的贬低. 我们的心灵是神的宝座唯有创造宇宙万有的天父救主耶稣基督和神的灵即圣灵配得我们的敬拜. 单纯:单单信靠神的教导不打折扣的遵行.没有诡诈没有权谋没有忧虑.亚伯拉罕 约瑟 摩西 大卫都因为单纯成为跨时代的英雄; 牛顿 爱迪生 史怀哲也都因为单纯成为杰出. 单纯的人追求卓越而非成功单纯的人追求一流而非名流. 成功是一时的卓越是恒久的;成功是外显的卓越是内在的;成功是超越别人卓越是突破自己:成功是数字卓越是品质;成功是嫉妒卓越是成长:追求成功不一定成功追求卓越成功一定追着你跑. 坚持:对的事情一直做到底;坚持是别人停下时你继续做对的事情. 美好品格成为习惯才有持久的光芒. 舞蹈家的坚持. Zuckerberg and Priscilla 结果: 沙德拉 米煞 亚伯尼歌平安出火窑职务升迁.控告者被送进火窑. 但以理在80岁时虽贵为波斯玛玳的总理却被扔在狮子洞里.为什么会发生这样的事呢? 但以理有美好的灵性忠心办事毫无错误过失遭到同僚的嫉妒。 但以理书6:3-510 A. 窗户开向耶路撒冷因为他虽身在异国心却一直想着神对犹太百姓和耶路撒冷的心意与素常一样的祷告感谢神. 逼迫打击面前不抱怨不自怜依靠神自我疗伤能力强刚强走出困境. 10% 是真正的问题90% 取决于我们对问题的态度. 费斯汀格法则

人生总是充满跌宕起伏不论是平民百姓还是权贵显赫. 每个人所面临的环境各有差异但有一点是共同的:态度决定了高度态度决定了人生的不同结局. 今天我们来看但以理和他的三个同伴在二次重大的挑战面前的态度。 承认有神和完全信神的区别: 雅各书2:19 A 信神表明接受耶稣基督为生命的主与神建立真实的生命关系. B. 信神的人用心灵和诚实敬拜神在生活中执行神的教导. 为什么不拜偶像? 不拜偶像因为偶像是人手制作的拜偶像是对人自己位份的贬低. 我们的心灵是神的宝座唯有创造宇宙万有的天父救主耶稣基督和神的灵即圣灵配得我们的敬拜. 单纯:单单信靠神的教导不打折扣的遵行.没有诡诈没有权谋没有忧虑.亚伯拉罕 约瑟 摩西 大卫都因为单纯成为跨时代的英雄; 牛顿 爱迪生 史怀哲也都因为单纯成为杰出. 单纯的人追求卓越而非成功单纯的人追求一流而非名流. 成功是一时的卓越是恒久的;成功是外显的卓越是内在的;成功是超越别人卓越是突破自己:成功是数字卓越是品质;成功是嫉妒卓越是成长:追求成功不一定成功追求卓越成功一定追着你跑. 坚持:对的事情一直做到底;坚持是别人停下时你继续做对的事情. 美好品格成为习惯才有持久的光芒. 舞蹈家的坚持. Zuckerberg and Priscilla 结果: 沙德拉 米煞 亚伯尼歌平安出火窑职务升迁.控告者被送进火窑. 但以理在80岁时虽贵为波斯玛玳的总理却被扔在狮子洞里.为什么会发生这样的事呢? 但以理有美好的灵性忠心办事毫无错误过失遭到同僚的嫉妒。 但以理书6:3-510 A. 窗户开向耶路撒冷因为他虽身在异国心却一直想着神对犹太百姓和耶路撒冷的心意与素常一样的祷告感谢神. 逼迫打击面前不抱怨不自怜依靠神自我疗伤能力强刚强走出困境. 10% 是真正的问题90% 取决于我们对问题的态度. 费斯汀格法则

1　如果谁说三位一体的神确实存在，那你就解释到底什么是三位一体？什么是圣父？什么是圣子？什么是圣灵？圣父就是耶和华吗？圣子就是耶稣吗？圣灵又是什么呢？父不是灵吗？子的实质不也是灵吗？耶稣作的工作不就是圣灵作的吗？当时耶和华作的工作不也是与耶稣一样的一位灵作的吗？神能有几位灵呢？ 2　若按你的说法，圣父、圣子、圣灵三位一体，那就是三位灵了，三位灵就是三位神，那就不是独一真神了，这样的神还能是神原有的实质吗？你承认神只有一位，他怎么还会有子，还会有作父的呢？这不都是你的观念吗？神只有一位，神的位格也只有一个，神的灵只有一位，正如圣经记载的“圣灵只有一位，神只有一位”一样。 3　不管你说的圣父、圣子他们是否存在，总之，神只有一位，而且你们认为的圣父、圣子、圣灵的实质也都是圣灵的实质。那就是说，神就是一位灵，但他也能道成肉身，活在众人之间，也能超乎万有之上，他的灵是包罗万有的灵，也是无所不在的灵，他能在肉身，同时也能在全宇之上下

主日信息中，林牧师透过《罗马书8:14》与我们分享，我们都渴望被圣灵来引导，但许多人因不知道方法而焦虑或放弃，我们也不能轻易说圣灵一定用什么方式来带领我们，能确定的是圣灵必会照着神的旨意，借由活泼又有创意的方式带领我们，牧师将引导的管道分为几大点。 圣灵借由特别的启示，向我们显明神的旨意，所谓特别的启示是指著─异梦、异象和预言《使徒行传2:17-18》，神会借由预言、异象和异梦向我们说话。神最重要的方法是异梦，“不要做白日梦”，但神看重异梦

第三条诫命明文禁止神的百姓“妄称”神的名。这不只局限于“耶和华（YHWH）”这个名字（出3:15），也包括“神”，“耶稣”，“基督”等等在内。但是什么叫妄称呢？当然，它包括诅咒，诽谤和亵渎等不尊重神的做法

耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。夜间，我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义

由于祂不受时间限制，祂甚至是古人们的灵性导师(古茹)。–【瑜伽经 1.26】 ‘……假如我们想要得到与真实存在或神有关的形而上学方面等不在我们直接能控制的范围内的知识，那么唯一的方法就是经由直接从神那里得到了知识的有关这方面的权威(agamā)获取。这些权威绝大多数都在前辈权威的帮助下从经典记载的至尊神的话语中获取知识

提前三16“并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。” 三一神的名就是父、子、灵。过程中，祂经过了成为肉体，人性生活，进到死里，又复活了

简介：诞生在宇宙群星之间的神秘种子，以帮助智慧生命突破文明瓶颈为使命，它们被称之为“超神学院”。超神学院孕育着成为神，乃至超越神的强大生命体。当星际战争降临，这些被创造出来的“神”，将不可避免地卷入宇宙纷争诞生在宇宙群星之间的神秘种子，以帮助智慧生命突破文明瓶颈为使命，它们被称之为“超神学院”

韩国当地时间29日下午，KBS新剧《功课之神》在首尔举行了发布会。该剧改编自日本漫画，时日剧《龙樱》的韩国版，讲述一群不良学生以考上最好的大学为目标而奋斗的故事，曾由阿部宽饰演的热血班主任在韩国换成了喜剧明星金秀路。发布会现场，扮演老师的裴斗娜和吴允儿秀出火辣身段，学生阵容由《爱，回家》的俞承浩、《怪物》的高雅星、《善德女王》的李贤宇、tiara组合“小金泰熙”池妍等一班颇具偶像潜质的少女少女组成

太4:1-4　当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物

求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父

在扫罗做王的第二年他面临一件十分危急的情况，非利士人的攻击深入以色列腹地，敌我双方兵力悬殊。非利士人以十倍以上的兵力压境，其中还包括了骑兵和战车，兵士更是配戴精良的武器装备。反观以色列人少数的军队，甚至只有寥寥几人才能配戴刀剑

我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。祂从殿中听了我的声音；我的呼求入了祂的耳中。（撒下廿二7） 我们的神不用我们上天寻，下地求，只要我们相信，求告祂的名便能得拯救，并且是拯救到底