在扫罗做王的第二年他面临一件十分危急的情况，非利士人的攻击深入以色列腹地，敌我双方兵力悬殊。非利士人以十倍以上的兵力压境，其中还包括了骑兵和战车，兵士更是配戴精良的武器装备。反观以色列人少数的军队，甚至只有寥寥几人才能配戴刀剑。已经少到可怜的军队在久候撒母耳未至的情况下甚至开始溃逃，在这样严峻的形势下扫罗王为了安定军心擅自献祭，却遭来撒母耳严厉的斥责，甚至预言他要因此失去王位。为什么撒母耳会如此严厉谴责扫罗王呢？是否这是撒母耳与扫罗王的权力角力呢？

撒母耳并不是单单气愤扫罗王越权擅自献祭，而是这整件事所代表的意义是扫罗王对于神的不信与不顺服。扫罗王的确在很险峻的考验当中，但是他所思所想的是如何组织百姓对敌，如何使用他的资源解决面前的问题—他所做的一切都是在企图靠他自己的力量，而不是寻求神的帮助。因为代表神的撒母耳迟迟未至，他深觉情况危急，所以他不再忍耐等候，而是选择自己动手解决问题。

安静等候是一个极其困难的功课，尤其是当环境和未知使我们恐惧时，我们很容易对神的静默产生怀疑，不确定神是否能够及时的帮助我们脱离困境。若是我们没有足够的信心，我们会像扫罗一样选择放弃等候，以自己的方式解决问题。但是，我们若要看见神的作为，首先是要学会不作为，安静的等待神，将主权交给神。