求神

梦中一群牧者参加聚会，分小组研讨分享。梦中看见有一位组员好像很泄气、沮丧的样子。 问明原因，原来在小组分享中，他引用一个人对那一节圣经的解释，被另外一位同工严重的批判、羞辱他不看重“上下文”、“断章取义”

总结这一周的经文默想，我们领会了些什么呢？ 仔细地回顾过去一周的生活，献上感谢、认罪，看看有多少有待处理的人际关系和事情，并作出计划，付诸实行。 请记念为人师表的弟兄姊妹们，他们大多已返回校园，展开新学年的预备工作。求神激发他们教学的热诚以及对青少年人生命的负担，在传授知识之余，更能感染生命

《上帝的指纹与今日》第1辑 讲义 7/11 经文：“耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！”（《诗》120：2） 言为心声，你我是一个怎样的人，不用别人点评，只要扪心自问，听听自己已经说出来的，和想说但还未说出来的就知道了。 主耶稣说，凡入口的不会污秽人，惟独出口的，从心里发出来的才污秽人。 （参《太》15：17-18）人在亚当里还说得出什么好话吗？所以诗人在朝圣时，要先求神让自己脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头

根据一项新的调查，在这个总统选举季节，大部分美国信徒都在教会听到关于政治的信息。这调查是透过网络及邮件进行，共访问了4602名成人。 根据皮尤研究中心（Pew Research Center）的调查，近三分之二（64％）的受访者表示，曾听过牧者在春季和初夏谈过至少一个政治或社会问题

今天是到海南岛前的最后一日，原本计划去买过的用品，但结果什么也没有做到，因为今早我的腰扭伤了。 事源是我今早在家中看报纸，但坐了不久起来，我就把腰扭伤了，起初我也觉得没有大碍，但过了一阵子，痛得整个人要坐下或躺下，因为站起来真的痛得要命，那时我心里很沮丧，因为我在想，我这样的样子怎样到海南岛？我祈祷求神帮助。 下午，我没有好转，我只好在妈妈的陪同一去看跌打，老实跟你说，这是我人生中第一次去看跌打

【在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。】 2万多讲黑羌虎话的人居住在四川省茂县的黑虎乡、苏家坪村、飞虹乡、渭门乡、沟口乡和交元坪村。尽管他们是羌民族的正式成员，但其它羌族部落的人无法理解黑羌虎族人的语言

呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（赛62:6-7） 教会是属于神的，只有神能做教会的事工，所以经文说，不是我们建立耶路撒冷，是“祂”建立耶路撒冷。但稀奇的是，人要呼求神，神才作工，如果呼求神的人停下，神也停下，为什么？ 是神不要建立耶路撒冷么？不，因为这些呼吁耶和华的守望者是祂设立的！真正的原因是：神要教导我们寻求祂，又要我们在祂的工作上有分

在美国，基督教的主要教派有着截然不同的传统。不同宗派的讲道内容和时间有何不同？皮尤研究中心(Pew Research Center)最近完成相关研究，分析了49719场于2019年4月7日至6月1日期间在网上分享的讲道内容，分别来自6431间教会，当中包括2156间福音派教会、1367间主流新教教会、422间天主教教会、278间非裔美国人新教教会及其他未能归类的，是“迄今为止对美国宗教证道最详尽的分类分析”。 研究发现讲道时间平均为37分钟，然而于不同的宗派传统均有不同

祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗119:105） 在希腊文中，“神的话”有两个不同的字。一个是logos，就是神的道，是神永恒不变、安定在天的话，向人启示祂的属性和工作

经文：“耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！”（《诗》120：2） 言为心声，你我是一个怎样的人，不用别人点评，只要扪心自问，听听自己已经说出来的，和想说但还未说出来的就知道了。 主耶稣说，凡入口的不会污秽人，惟独出口的，从心里发出来的才污秽人。 （参《太》15：17-18）人在亚当里还说得出什么好话吗？所以诗人在朝圣时，要先求神让自己脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头