求神

第二次机会3（徒1：1至11） 完美的妇人（箴31：10至31）A Perfect Woman 当你睡卧不宁时（诗4：1至8） 在某些时候，人是可以满有爱心的！但当涉及他们的利益冲突时，他们便会转过来彼此敌对。在众多狡猾和邪恶的策略中，其中他们所使用的便是以不实的指控来对付无辜者（出埃及记23：1）。 假若有人不实的指控你，你并不是世上唯一受伤的人

世界各地皆有许多夫妇渴望拥有自己的亲生骨肉。他们尝试了各种办法，但却是无济于事。如果有生育医生承诺他们明年便可有自己的孩子，或许是难以置信，但对他们来说，这实在是太好的承诺了！ 在圣经中有夫妇想有自己亲生的儿子

几十年前，随着国民政府迁台，一间教会在台北很繁华的地区重新创立，我的一位爷爷辈的长辈就是在那里受洗、聚会的。这间类似移民型的教会吸引了许多信徒，逐渐地兴旺起来，也栽培过一些有名的牧师，但也随着时代的变迁，逐渐的式微。在缅怀过去的光荣之中，他们尝试着转型

小提醒：开始查经前，请安静祷告，求圣灵帮助你明白真理并知道如何应用在生活当中。 1. 在使徒行传3章的讲道中你被神提醒什么? 综合讲道及查经，请分享你的应用、结果或困难？ 2. 彼得和约翰的讲道为何引起撒都该人的烦恼？（参阅马可福音12：18）他们不能接受什么？这样的态度对他们自己造成什么影响或限制？这会给我们提醒？ 3. 相对于撒都该人的不信，许多人相信并接受主，短时间内信徒大幅增加（徒2:41），你如何解读所发生的事？（对你有何启发？） 4. （5-8节） 彼得及约翰在圣灵的同在与大能中有力的讲道让很多人信主，但是自己却被抓下监，你怎么解读这样的现象呢？ 5. 试想彼得及约翰当下面对怎样的压力? 他们如何处理? 请分享你曾有过的压力？从彼得和使徒们的身上你看到了什么？你下次面对压力时准备用什么态度处理？ 7. （11-12节）“匠人所弃的石头”是谁? 如何解析第11节? 第12节对你现在有何具体意义? 8. 是什么事情让那些宗教领袖对彼得和约翰感到“希奇”（v13）? 9. 我们如何与彼得和约翰一样“跟过耶稣”，而带来“稀奇”般的改变? 10. 那些宗教领袖与官长如何处置彼得、约翰？为什么这样做？ 10. 请用自己的话说出19-20节的意义。 11. 你有什么从神来的经历“所看见、所听见的，不能不说”的？ 12. 彼得、约翰被释放后，回到会友那里同心合一祷告，请举出信徒祷告的几个重点

诗人到神面前祷告祈求时 他的依据是什么呢? 是他的无辜可怜? 品性高洁? 还是他是很好的基督徒? 不是的 他祷告的依据是因为他认识神 知道神的性情是恩慈良善的 所以他信任祂: “主阿 你本为良善 乐意饶恕人 有丰盛的慈爱 赐给凡求告你的人。”(v5) 若我们祷的基础不是建立在对神的认识上 我们不会产生真正的信心 祷告也就称为一种自我催眠 自我安慰而已。但是 若我们明白神的性情 我们就能够不畏惧的来到神面前

最近中东地区加沙地带以色列和哈马斯之间的武力冲突牵动很多人的心，对基督徒来说，对加沙地带冲突看法会更加敏感：因为现代以色列的复国，很多基督徒认为现代以色列1948年复国是实现了圣经的预言。 我们现在的讲道系列《撒加利亚书》也讲到： 你要再宣告，万军之耶和华如此说：我的城镇要再度繁荣发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷

“我们家宝宝高烧时，我们首先想到的是找某某弟兄，因为他是儿科主任；我们家宝宝高烧持续不退时，我们首先想到的是某某医院，因为那间医院是我们这里最专业的儿科医院；但是，在宝宝发烧的这七天内，我们夫妻始终没有跪在神面前，为宝宝的康复向神祷告。” 这是我们以前教会某对夫妻的分享，这似乎也是我们大部分人的常态。遇到苦难，我们首先想到的是人脉，是资源，是方法，而不是上帝

主啊，我呼求祢，祢不应允我；我站起来，祢就定睛看我。(约伯记 30:20) 1. 为刚于7月4日到任的循环再用计划总监祷告。 1. 由于防疫要求，一些兄弟姊妹未能回来聚会，求神格外保守他们，因为没有东西能 “叫他们与神的爱隔绝”

260读经灵修2019年11月1日：历代志下29 历代志下第29章 （圣经和合本） 27 希西家吩咐在坛上献燔祭。燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号并用以色列王大卫的乐器相和。 28 会众都敬拜，歌唱的歌唱，吹号的吹号，如此直到燔祭献完了

第二次机会3（徒1：1至11） 完美的妇人（箴31：10至31）A Perfect Woman 当你睡卧不宁时（诗4：1至8） 所有人皆有缺点，但是许多人试图寻找借口来掩盖自己的瑕疵。另一方面，某些官员却勇于公开承认自己的过失，以辞职来承担责任。我真的很敬佩这些人的勇气