求神

《上帝的指纹与今日》第26辑 讲义3/8 经文：“耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！”（《诗》120：2） 言为心声，你我是一个怎样的人，不用别人点评，只要扪心自问，听听自己已经说出来的，和想说但还未说出来的就知道了。 主耶稣说，凡入口的不会污秽人，惟独出口的，从心里发出来的才污秽人。 （参《太》15：17-18）人在亚当里还说得出什么好话吗？所以诗人在朝圣时，要先求神让自己脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头

每个基督徒的至终目标都是进入神的安息，这安息是神留下今天给我们的应许，这应许是要以畏惧的心去领取的，因为在我们中间会有些人似乎是赶不上了。以色列人就因为不信而失去这个应许，但是那些听见福音，又有信心与所听见的道调和时， 便可以进入这安息。能进入安息的人不但听到及接受福音，他们以行动去证实他们的信心

所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了

答：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”。即我们自身实在软弱，靠自己没有一刻能站立得住1，而且我们的死敌——魔鬼2、世界3和自身的情欲4不断地攻击我们；所以，求神用圣灵的大能扶持我们、坚固我们，好叫我们在这属灵的争战5中不致为仇敌所胜，而是始终坚定地抵挡仇敌，直到最终我们大获全胜6。 128．问：主祷文是如何结束的？ 答：“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远”

日前，界首市人民法院审理了一起诈骗案件，以被告人吕某犯诈骗罪，判处有期徒刑六个月，并处罚金人民币四千元（已缴纳）。 年届六旬的被告人吕某好逸恶劳、生性贪婪，他以迷信手段获取村民们的信任，骗取钱财。被告人吕某获悉被害人孙某夫妇女儿患病久治不愈，便找上门来，他向孙某夫妇绘声绘色地吹嘘能够通过烧香拜佛治好其女儿的病

现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。（拉十3） 以斯拉因为以色列民和祭司并利未人中，有很多人与异族通婚而在神面前痛悔哭泣，带动了会众都来到神面前祈求神宽恕。更可贵的是，跪地的以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓改正，三日之内都聚集在耶路撒冷，开始办理休妻手续，共办了三个月

目前为止 除了河东的两个半支派和犹大、以法莲并玛拿西 以色列还有7个支派还没有分得土地 在这里我们可看见这是人为的耽延。约书亚责备他们在这件事上的怠惰 并且差遣使者前往各地丈量土地以便分配。 如同以色列人退缩不去得神所应许给他们的产业 基督徒也时常会如此

以色列人在出埃及后神在西乃的旷野预备他们 与他们立约 设立会幕、祭司 守逾越节; 等到一切都安排好了再次出发时已经是第二年的二月二十日了。在他们启程之前 神吩咐他们有关于吹号角的事项。 号角的功用有二; 其一 号角作为对人的信号有召集以色列人全营(v3&7)或领袖(v4)的作用

亲爱的天父上帝，求祢怜悯医治家贤软弱的身体，使他能早日康复，不断经历祢的恩典看顾，对祢的信心更坚固。 求神医治他的痛症，舒缓他的病，帮助他能够安然入睡。增磅

圣经在本章对北国以色列的亡国做了一个注解，圣经细数了以色列的罪，这些罪是最终导致以色列亡国原因: 得罪神、敬畏别神，建筑邱坛、设立并且事奉偶像，占卜、行法术、使儿女经火，顺从外邦人和以色列诸王的条规，暗中行不正的事，行神眼中为恶的事恶事，硬著颈项不听先知的劝戒，离弃神一切的诫命，拜耶利波安设的金牛犊。 从以色列的历史我们可以发现以色列人并没有完全否认耶和华是带领他们出埃及的神，但是他们也没有完全遵行神的旨意。移居以色列的外邦人经历神的全能，学会敬畏祂，但是却也不愿意完全顺服于祂