原载

世间有很多声音，有从天上来的，有从人间来的，有从地狱来的，你听从哪种声音？哪种声音最叫你心弦震动？ 当然是与我们产生共鸣的那种，正是“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，俗称知音，近似物理学的共振。 主耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。” “羊不跟着生人；因为不认得他的声音，必要逃跑

局长任区委书记，社区党委书记获得职务晋升，多名下沉干部被破格提拔……新冠肺炎疫情发生以来，各地相继出台有力举措激励干部担当作为，一批优秀干部因在抗疫一线表现突出而被火线提拔。有为而有位，这一朴素道理反复被印证，也引人进一步思考“为”与“位”的关系。 疾风知劲草，板荡识诚臣

不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。（罗6:13） 请问怎么将肢体献给神呢？神给我们眼、耳、口和手脚。每天，我们都要禁戒自己，不看色情的媒体和消息，不听淫秽音乐，也不说闲话，不传谣言

慰慈这篇文章的见解很可以补救现时人所主张的缺点。现在有许多人提倡“小家庭”，以夫妇儿女为单位。这是很不错的

人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。（雅四17） 每天睡觉前，不少人会有晚祷的习惯，想想当天有否犯错得罪神并向神认罪；但又有多少人会为每天该做却没有做的事忏悔？答应了为某人祷告却没有付诸行动，知道某人有需要也漠不关心，路过见有伸手求助的乞丐而视若无睹……。然而，身边的需要这么多，世界的问题这么广，要做多少才够？ 雅各书本来就是很实用的书信，当雅各写到这里时，要注意他前面提到我们不知道明日如何，又或我们是否有明天；所以今天可以做、该去做的事就不要留到明天，也就是不要拖延

2019年的第二届进博会上，首次设置了“非物质文化遗产暨中华老字号”文化展。其中上海展区集聚了一批具备申城文化特色的非遗及老字号品牌，通过老牌新品展示、非遗故事挖掘、非遗演出等多种形式，展示“海派文化”特质。笔者有幸受托赶制了一批相关的原创谜作，供参加进博会的宾客猜射，用灯谜这种别具一格的文艺形式助力宣传，融入这场非遗、老字号的嘉年华

耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。（箴3:33） 中国有句古诗说：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”这句话让我想到箴言“耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所

可有留意，大多数人都觉得自己对、别人错；可一谈到真理，就打呵欠？ 人对于真，其实兴趣不大。很多人的意识形态都来自主观感觉和认知。也有人自信客观，听多方陈辞，结果却更糊涂，辨不出是非善恶、黑白阴阳；便说：没有绝对真理，是非是相对的

我曾被邀请参加一个家庭聚餐，与会者基本上都是从中国一流大学毕业来美国上完博士的工程师。席间我们谈了一些彼此有明显分歧的话题，如同性恋。他们总认为那是人自己的权利

当那日必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉袮的名传道，奉袮的名赶鬼，奉袮的名行许多异能吗？”我就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太七 22至23） 主耶稣说那日有许多人奉祂的名传道，赶鬼，行异能；但却说：“从来不认识他们。”试想想，当我们以为必定有分于神的国度，但到见主面的一刻，祂才告诉我们“不能进去”，这是何等可怕，懊悔莫及的结局！ 主对他们这样严厉，原因何在？21节交代了：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”原来主判断他们能否进天国，关键是：“有否遵行天父的旨意”