弥赛亚

​在教会里，或在讲台上，或在圣经里，我们常常会听到看到“信徒”和“门徒”两个名词。 那么，我们基督徒和他们又什么关系呢？我们究竟是信徒呢，还是门徒？我们通常说，这个人信耶稣，那个人也信耶稣，他们都是基督徒。 我们很少说他们都是门徒

宾州梅卡尼克斯堡（Mechanicsburg）弥赛亚学院（Messiah College）助理教授。他是社交媒体及数位行销领域的专家，曾著有《社交媒体策略：消费者革命中的行销及广告》（Social Media Strategy: Marketing and Advertising in the Consumer Revolution）。 2017年7月号-川普让世界不再是平的？ 为提供您更多优质的内容，本网站使用cookies分析技术

9月29日消息，特斯拉CEO埃隆-马斯克周二表示，美国政府应该避免试图监管加密货币市场。马斯克在加州贝弗利山举行的CodeConference上说：“我认为，摧毁加密货币是不可能的，但政府可能减缓它的发展。”马斯克是在回答卡拉·斯威舍的问题时说这番话的，斯威舍问美国政府是否应该参与监管加密空间

当人远离神时 他们无法明白神的计划 而世上恶人亨通小人得志使得他们便越加的不信任神 并且质疑神的公义是否存在。在3章1-6节 神回答以色列人在2章17节的疑问。神并没有与以色列人争辩世上是否有公义的问题 因为他们最大的问题是他们缺乏信心 因此神给他们的回答是: 弥赛亚必要降临

马太福音的开头几章记录了一连串快速发生的故事，显示出耶稣就是主。祂的降临，已在这地上揭开天国的序幕。这些故事解释了耶稣是谁，祂应验了经上的话（弥赛亚），并说明祂进入这个世界，是上帝处理人类一切办法之核心

神末世道成肉身主要是来说话，把人生命所需要的东西都说明了，把人该进入的给指出来了，把神的作为显给人看，把神的智慧、全能、奇妙都显给人看。从神多种方式的说话中，人看见了神的至高，看见了神的至大，更看见了神的卑微隐藏，看见了神是至高的，但他卑微隐藏也能成为最小的。有些说话是站在灵的角度上直接说，有些说话是站在人的角度上直接说，有些说话是站在第三者的角度上说

关于以色列，你提出的问题是否一直都是错的？ 谈到以色列和阿拉伯的冲突，人们的对话往往一开始都是问：神到底是支持，还是反对犹太人的国家（或巴勒斯坦人、阿拉伯人或穆斯林）？珊朵拉身为美国的犹太裔信徒，在这本切中时代需求的书中说明：为何许多基督徒在以色列相关的事上都问错了问题。她以充满亲和力的诚实态度和扎实的圣经见解，带领你进入主对全人类的热烈情感中，阐明震撼你心的以色列奥秘和争议。 “珊朵拉以精准度和热情交织出素材丰富的好书，呈现出令人信服的论点，让我们明白为何仍要关心以色列

哈沙大一变而为以斯帖，清纯的番石榴（哈沙大的希伯来文意思），成为皇宫中黑色的珍珠（以斯帖的波斯语意思）。她必须要放下自己的清纯，面对复杂的宫中生活。 以斯帖记中有许多的巧合，末底改无意中弭平了一场政变

有些人主张“启示录22:17节的“新妇指的是教会，或者说是圣徒，而不是天上母亲“ 那么我们查看一下为何这是假主张。 启示录22:17 圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 圣徒是能赐生命水的救主吗？ 圣灵和新妇给予的生命水就是拯救灵魂生命的生命水

以色列总是发生着重大的事情，因为圣经里头的末期日子主要迹象还有弥赛亚的回归是犹太人重返以色列国土。 先知中有许多经节都谈到了这一点：例如，耶利米书31.10：列国啊，要听耶和华的话，要在远方的海岛传扬，说：“赶散以色列的必召集他，看守他，如牧人看守羊群。”在诗篇102.13，16 和18中，我们读到神会怜悯锡安的时候耶和华建造了锡安，在他的荣耀里显现