神学院

1999年，建道神学院神学士毕业后，同年7月开始于母堂（基督教宣道会兴华堂）事奉，负责青少年及崇拜事工。 2002年11月，暂离母堂事奉岗位，于建道神学院开始修读道学硕士（主修神学研究），后于2006年完成课程毕业。 2004年6月，重返母堂事奉，负责成人及基教事工，并协助堂主任处理行政工作

不是所有宗教都导人向善的吗？基督教有何独特之处？ 佛教如何由印度教蜕变出来？有什么可以让人得着解脱的要义？ 发源自中国的儒教和民间宗教，有什么局限？ 道家思想很超脱，后来如何变作追求肉体成仙，讲究炼丹符咒的道教？ 伊斯兰教跟基督教有什么渊源和异同？双方对话有什么基础和诀窍？ 印度教如何主宰印度人的生活？向印度教信徒传福音有什么要注意？ 本书为你罗列儒教、道教、佛教、华人民间信仰、伊斯兰教、印度教的主要教义，全面分述其发展历史及对文化的影响，并从基督教角度作响应比较。 可以说，本书是基督教出版界所少见的，对增进信徒对各大宗教的了解，实大有裨益（郭文池牧师）。明白其他宗教，更是向不同信仰人士传福音的基础，知己、知彼，而后建立沟通桥梁

大籍宣教士，大半生在台湾北部传福音。上帝使他深深热爱这片土地，以及当中的人民和文化，多多接纳当地的生活方式，以至被人称为“台湾女婿”。许多人赞誉他为当代最伟大的布道家，他所留下的丰富遗产包括千万信徒、众多教会、一所医院、一间女校，一间培养教会传道人的训练中心—就是后来台湾神学院的前身

我邀请你与我同行，一起踏上生命旅程。我们一起探讨“过去”，并辨识它今天在我们身上扮演的角色。 专业咨商心理师诺曼．莱特邀请我们踏上生命旅程，一起探访自己的“内在小孩”(inner child)，他是带着我们早期问题和重担的精神化身，以致伤口和伤痕隐藏在生命中每一个寂静角落里，需要被医治

简介：金融海啸引发的经济动荡，在2009年将会延续，很多人会担心失业，社会气氛将会普遍出现危机感、不安感。尼希米面对的时代也是一个很艰难的环境，但尼希米的属灵生命质素，不单止让他胜过个人的困境，更成就了神国和社会的复兴。本讲座从严谨的释经，寻问在此时此地澳门所需要的信心、盼望、逆境图强

2013 年---给恩人的一封信--- (俞维徽) 首先要说的，除了满心的感谢之外，还是感谢！在没有收入的期间，由于去年(主历2013 学年度) 得到了徐光启神学奖助学金的支持与鼓励，也得到了为教会福传使命的学习 --- 神学院课程能继续的机会，每天都沐浴在感恩的心情当中，也在这样的心情中不断地面对所学的所有课程中的一切困难与挑战并体会一切来自圣神的帮助与感动。对于能无后顾之忧地在这个神圣的学习殿堂中、学习 " 神的道理" 的我而言，有种无法言喻的澎湃情感。 借着每日的祈祷生活、与主谈心、与圣母妈妈的亲近，让我能感受到与主有更亲密的关系的建立

我认为，得救和得医治对上帝来说完全是两回事。我直到读神学院时才搞清楚，对上帝来说，“医治疾病”只占非常次要的地位，生命得救才是上帝对人主要关切的事情。当时，我对福音书中一个令人激动又充满煽动性的故事很头大，故事中，耶稣一开始并不愿意医治一个瘫痪病人（请参阅马可福音2章1～12节）；但后来，这却是我最喜爱的圣经故事之一

重金属摇滚乐队麦加帝斯（Megadeth）现在可能正在巡演中，然而这也无法阻止其贝斯手戴夫·艾利弗森（Dave Ellefson）要成为一名路德教会的牧师。 贝斯手戴夫·艾利弗森是麦加帝斯乐队的原始成员之一，他目前正在密苏里州圣路易斯的协和神学院（Concordia Seminary）参加Specific Ministry Pastor Program（意思是特别事工牧师项目，简称SMP）。“最近几年内我已经完成了更高的教育，我也在教会里面做了很多工作，”艾利弗森在周三接受基督邮报的采访时说，“我这样做只是因为我对它的激情

一个人要如何才能成为中国的基督徒呢？汤姆。华森（Thomas Watson）在这本书刚开始的地方告诉我们：“只要我们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移”（西1:22～23）。意思是我们若不是在真道上恒心，根基稳固，坚定不移，我们就在那引到灭亡的路上！汤姆

讲者介绍： 钟家乐院士(Lok)为香港唯一荣获世界殡仪协会颁发认可殡葬礼仪师证书持有者，于2014年创办慰心善终服务，其于2022年荣获香港著名品牌大奖、⾶越品牌领袖⼤奖及年度**葬礼服务奖。近年积极推广死亡教育，现为香港中文大学、伯特利神学院及各大院校之客席讲师。 关天慧院士(Amy)是香港及澳洲昆士兰律师