神学院

因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。(可10:45) 一、考试地点：考试（含面试）地点设在我院新校区（南京市江宁大学城樵歌路100 号）。 二、考试时间：2013 年1 月10－11 日（星期四、五）进行笔试，1 月12 日（星期六）进行体检和面试

本书为现代自由公民，提供一册简单、忠实的论语汉英读本。其中的“读经心得”，主要是作者这个基督徒读论语之心得。基督徒读论语之心得，就是耶稣遇见孔子，或孔子遇见耶稣时，所自然引发的交谈之记录

《协和之窗》（原《广东协和神学志》）是由广东协和神学院主办的神学学术刊物。 窗乃灵风的进出口，开窗是要让真理之风自由流通，带来新鲜的生命的气息。广东协和神学院今开《协和之窗》，甚愿主使用该刊，让它成为广东协和神学院向弟兄姊妹们分享本校神学思想建设之成果的属灵之窗，同时亦成为广东协和神学院与外面思想界和知识界交流的重要平台

三年前科学家在埃及发现一些包里木乃伊的莎草纸上写有《马可福音》的部分内容，相信这些《新约》圣经抄本自第一世纪已流传下来。 近日阿卡迪亚神学院(Acadia Divinity College)的教授克雷格．埃文斯博士(Dr. Craig Evans)发表讲论，分享了对这些古埃及手稿的研究工作：“我们正在修复一些第一、第二和第三世纪的古代文书。” 埃文斯博士在《Live Science》的最新访问中说︰“当中不仅有基督教文献和《圣经》文字，也有古代希腊的文书、商业记录、各类日常文书和私人信件

汪李如月原籍台北大稻埕人（今大同区），是清末日治时代名绅商李春生的孙女，自幼跟随秀才邱仁及张希衮、赵云石学习汉文诗词，1918年与神学院毕业的汪宗埕结婚，同赴厦门、上海学习英文，担任过上海新民报、基督报通信员，1920年返台，与夫婿汪宗埕同往苏澳传教，并入淡水女学校就读，1926年夫婿汪宗埕转任淡水教会牧师，于是定居淡水，成为淡水人。1945年曾任纯德女中国文教师，平常最喜欢诗文，尤其遇到亲朋喜事，常做诗庆祝，所做诗文多发表于“自立诗坛”、“中国诗文之友”等报刊杂志。她以女性纤细描绘淡水的景致与愁思，极引人们的注意，例如〈诗友同游沪尾水源地即景〉、〈淡江初秋〉、〈游淡水〉等

钟子月（现在服务于于黑龙江省哈尔滨传教区） 圣名：若翰。 2001毕业于神哲学院， 2001年3月在齐齐哈尔教区修院任教， 2002年3月晋铎，任齐齐哈尔堂区副主任司铎 2002年10月任齐齐哈尔堂区主任司铎， 2004年7月15起在教区任职， 2006年10月1被任命为齐齐哈尔教区神哲学院常务副院长， 2009年-2011年在芝加哥的Catholic Theological Union 读圣经学的圣经灵修证书， 2011年-2014年在耶稣会主办的大学（Santa Clare University）的神学院攻读圣经学方向的 STL学位，并获得神学的MA和STL学位。

生命及伦理研究中心高级研究员、实习同学（香港神学院道学硕士一年级） 2017年6月23日，生命及伦理研究中心在阡陌中心举办了一年一度的周年研讨会。是次主题为“代代失传？父母对子女身心灵的影响”，旨在强调在子女的成长过程中，父母对子女的关怀及管教非常重要，也从而带出父亲及母亲的角色有其独特之处，彼此不能替代对方。 举办日期: 长久以来，港人重视亲子关系，可是，当生儿育女之后，家长往往将“亲子”的重点，放在铺排子女的教育和生涯规划上，务求要赢在起跑线

生命及伦理研究中心高级研究员、实习同学（香港神学院道学硕士一年级） 2017年6月23日，生命及伦理研究中心在阡陌中心举办了一年一度的周年研讨会。是次主题为“代代失传？父母对子女身心灵的影响”，旨在强调在子女的成长过程中，父母对子女的关怀及管教非常重要，也从而带出父亲及母亲的角色有其独特之处，彼此不能替代对方。 举办日期: 长久以来，港人重视亲子关系，可是，当生儿育女之后，家长往往将“亲子”的重点，放在铺排子女的教育和生涯规划上，务求要赢在起跑线

1999年，建道神学院神学士毕业后，同年7月开始于母堂（基督教宣道会兴华堂）事奉，负责青少年及崇拜事工。 2002年11月，暂离母堂事奉岗位，于建道神学院开始修读道学硕士（主修神学研究），后于2006年完成课程毕业。 2004年6月，重返母堂事奉，负责成人及基教事工，并协助堂主任处理行政工作

新干线旅游有限公司成立于1992年，现为香港旅游协会会员、香港外游协会会员及香港华商协会会员。本公司服务范围:组办朝圣旅游团，并为各基督教团体、教会、神学院、学校和私人机构承办圣地朝圣团、教会探访团及文化交流团，主要旅游路线包括: 凭借超过二十五年组办圣地朝圣团的丰富经验，为团友提供专业的旅游服务。带领团友走进“立体的圣经”;亲身临到圣经事迹发生地，重寻基督走过之路，经历基督信仰