上帝
…对真理的热情本是值得称道的 但它却常常使平凡的智者误入歧途;… 他们便大胆地搬出所谓的是非标准 把对上天秘密的隐约感觉逐出内心…我怀着无限的谦卑敬仰它们; 因为上帝正是以此将真正的真理见证人派往人间 显示他崇高的恩泽. 我双手合十而祈祷. 艺术为我们塑造人类至高的完美. 自然在我们凡人的眼中 如同支离破碎地从上帝口中道出的隐讳的神谕. 但是人们也许可以毫无顾忌地说 上帝一定会像我们观看艺术作品一样 观看着整个自然和整个世界." 作者的文字如此精致 如此恬静淡定. 但作者是不幸的. Wackenroder (1773-1798) 一方面抱着对艺术的炽烈的情感 渴望为艺术而生活 一方面又屈服于世俗事物的压力 终于心力交瘁 仅仅25岁就离开了人世. 追求和理想也许是深藏在内心的烛火 然而失去了生活的空气 又如何能长明. 即使他感悟着上帝和自然的恩泽 却仍然未能受到上帝的眷顾 也许是上帝想把他留在身边吧. 想好好生活. 好好想生活. 点击通过电子邮件将链接发送给朋友（在新窗口中打开）
犹大国王约沙法，在最平顺的日子忽临大敌， 撼动了上帝的大手介入，也改变了历史！ 本书却是透过他与上帝的“平日关系”来思想—— 你和上帝的“平日关系”紧密到什么程度？ 如何在“最平顺”的时候儆醒？ 在突来的危机中如何应变？ 小心，仇敌总是在“最平顺”的日子盯着你， 这是作者特别的提醒，借此书发出警讯。 美国俄勒冈州波特兰市必博顿四方教会牧师，在他与同工的祷告与事奉下，教会信徒从百人成长到万人。 他是位抗癌二十几年的勇士，血癌打不倒他对上帝的信心，反而令他更加火热地服事教会，并以文字创作延伸其见证，超越时空，劝勉、鼓励众多的读者
主耶稣用一个葡萄园和凶恶的园户的比喻来说明上帝和以色列的关系。这葡萄园的家主代表上帝，园户代表以色列国。家主出国的时候把葡萄园租给园户
当以色列人面临来自巴比伦的攻击时，他们将自己的处境归咎于父母的过失，而不考虑自己的行为。 于是上帝差遣以西结去纠正他们：“以 色 列 家 啊 ， 我 必 按 你 们 各 人 所 行 的 审 判 你 们.” 我们同样生活在很少有人为自己的过失负责的时代。 我们将自己的困难归咎于我们的成长（即我们的父母），我们的环境，我们的政府，除了我们自己以外的所有人
信仰的本质是我们与上帝的同住，是生命与生命由内到外的同一。 我们与上帝的同住是因信称义的同一。在本质上，上帝是无限的永活者，而我们被造为有终点的时间存在者
大家平安!我叫卓翠华，出从小是由祖父母抚养长大，家中还有一个哥哥。在我读国小的时候，祖父过世了，祖母也在我读高中时离开人世。在我高三的那一年开始独自生活
世界上有两种逻辑，一种叫逻辑，另一种叫中国逻辑。 世界上有两种上帝，有一位是基督教入面那唯一的一位，另一种叫中国上帝，有几十亿位。 圣经经文：上帝说要有光，就有了光
基督徒可能知道，诗篇117是最短的诗篇，也是最短的赞美诗篇。只有两句， Psa 117:1 万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！ Psa 117:2 因为他向我们大施慈爱；耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！ 不过，今天我们读到的是最短的，在危难中求救的祷告诗篇： Psa 70:1 神啊，求你快快搭救我！ 耶和华啊，求你速速帮助我！ Psa 70:2 愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞； Psa 70:3 愿那些对我说阿哈、阿哈的，因羞愧退后
16.第廿七章12至23节： 这段经文是在说明摩西年近老迈的时候，也是他要交代后事的时刻。他依照上帝的旨意按立约书亚继承他的领导权。其实，早在刚出埃及不久，以色列人民第一次和亚玛力人交战时，就已经在凸显约书亚的领导能力（参考出埃及记十七：9），然后摩西上山去领取上帝颁布的诫命时，就是带着约书亚当助手（参考出埃及记廿四：13），民数记第十一章28节特别提醒，说约书亚从年轻时代就是摩西的助手，而且他和迦勒两人排除众议，坚持要进入迦南地（参考民数记十四：6）
“诸天述说上帝的荣耀，”诗篇的作者说，“苍穹传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。” 造物主通过他的造物在言说
大家平安!我叫卓翠华，出从小是由祖父母抚养长大，家中还有一个哥哥。在我读国小的时候，祖父过世了，祖母也在我读高中时离开人世。在我高三的那一年开始独自生活
“耶和华——我们的上帝不撇下我们，不丢弃我们。”列王纪上8:57 “愿主引导你们的心去爱上帝，并学基督的忍耐！”帖撒罗尼迦后书3:5 以斯拉记6:13-7:28｜罗马书1:1-12 主上帝，感谢你，我们在生活中都有经历你同在的经验，可是我们有时实在太健忘，忘记你的恩惠与慈爱，但感谢你还常常提醒我们，你是我们的上帝，不撇下我们，不丢弃我们，这样的爱，我们又怎能忘记呢！愿你引导我们的心去爱你，并且在纷乱的日子，能有心力去学习基督的忍耐。 1. 什么原因让你无法亲近上帝呢？ 2. 当你不愿意亲近上帝时，你觉得上帝会撇下和丢弃你吗？为什么？
但是，人们却会忘却大海容纳的水来自何处。 河流都有发源地，人们通常称作根源。 那么，圣经预言的生命水的根源是何处呢？ 启示录22:17 圣灵和新妇都说来
我的弟兄们，你们遭受各种试炼时，都要认为是大喜乐，因为知道你们的信心经过考验，就生忍耐。 我的园子里有一棵石榴树，每年都结出美味多汁的果实。这树除了结果子外，也为我们提供树荫，吸引鸟儿
10. 耶和华又来站着，像前三次呼唤说：撒母耳阿，撒母耳阿，撒母耳回答说：请说：仆人敬听。 11. 耶和华对撒母耳说：我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。 与上帝交谈是一回事
第 112 问：在第九诫命里，上帝吩咐什么？ 答：吩咐我不作假见证陷害人，不歪曲他人的话，不背后说人，不诽谤他人，不论断他人，也不可未经查问就与他人一起对人轻率、武断的定人的罪；但要畏惧上帝严厉的忿怒，避免各样的谎言和欺诈，认定这些是魔鬼的作为；在判断以及其他诸事上，都要爱慕真理，诚实地说明真相，并且承认真理；又要竭尽所能地保护并促进邻舍的好名声。 证道经文：以弗所书 1:1-2 一、请问在以弗所书 1:1-2 节使徒保罗说了哪几件事，教导我们应严肃看待以弗所书的信息以及要以全然顺服来回应？ 二、在传福音与神主权第二章中（我们上周在 line 群组分享的资料），作者巴刻牧师说在传福音的大使命工作上，对神的主权与人的责任有哪两个错误的极端，那我们又应该如何正确运用这两个圣经真理的教导？ 三、请问在今天的经文与讲道中，上帝是否有给你什么吩咐或警诫？你要怎样来回应？是否有需要为你代祷之处呢？
在纳粹恐怖统治时期，德国多数教会领袖都妥协让步，但神学家马丁．尼莫拉牧师（Martin Niemöller）却英勇抵抗邪恶的纳粹。有一则故事讲到在1970年代，有一群年老的德国人站在一间大饭店外面，当中一个看来年纪较轻的人则忙着处理大家的行李。有人问这群人是谁，旁人答道：“是德国的牧师团
有一天，上帝来到人间。遇到一个智者，正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门，走到智者的跟前说：“我也为人生感到困惑，我们能一起探讨探讨吗？” 智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者，就是上帝，但也能猜到绝不是一般的人物
八章3节是一个循环的结束，以色列丢弃良善，靠外邦而不靠上帝，以致受追逼。 以色列不再让上帝管辖，而是自己来管。上帝的王权不受尊重，不把上帝当做上帝
我们生活在一个受自然规律支配的宇宙。美国9/11事件中，《今日美国》预测会有200人在大火和浓烟中从世贸中心北楼的101到107层坠楼丧生。十秒之内，他们都死于万有引力定律
在基督教神学里，没有比三一神论更基本更重要的教义了。“神学”这个词本身就是由希腊文theos(直译为上帝）和logos(直译为话或论述）组成。神学是有关上帝的论述，关于上帝的话，这就意味着它涉及对上帝的认识
亲爱的孩子们，不要让信仰之火在你们里面熄灭。 你们属于主，只有祂是你们必须跟随和事奉的。 你们正走向一个痛苦的未来
主旨：思想挪亚的榜样，以及上帝的应许如何在他的恩典中实现。 1。上一课，我们已经看到创造的上帝，是审判的上帝，也是慈爱的上帝和救赎的上帝
电影《烈火边境》讲述了美国南北战争期间，纽顿 · 奈特（Newton Knight）因支持解放黑奴而逃离南军，并率领一些南军逃兵和奴隶组成反抗军抵抗奴隶主。许多人视奈特为英雄，但在他开始叛逃时，两个奴隶曾救了他一命。那时他的脚受了伤，这两个奴隶把他带到沼泽地并照顾他，后来也有其他的叛军陆续加入他们组成反抗军
在我当时正考虑辞去IT教育工作者的时候，我被介绍到了堕落的地步。我一直在问耶和华这个职业对我来说是否真的是对的，因为我没有看到我怎么能用它来推动上帝的国度。但是，真正的，他对我们的计划总会比我们想像中的要好
因疫情关系，运输时间或会有所延长，敬请体谅！ 试想一想，子女做了什么事会令父母痛心？换作是配偶，有哪些事情会深深伤害另一方？ 以赛亚书生动地描绘了上帝的情与义。上帝的子民背弃上帝，即使如此，上帝仍然用尽千方百计来挽回祂的子民。 本书论到上帝的圣洁，令人敬畏；论到审判，令人颤栗；论到救恩，令人赞美；论到安慰，令人欢欣鼓舞
“上帝啊！美国人民何时才会过真正的好日子ㄚ？” 上帝回答说：“你得等个五十年，美国人民才会过真正的好日子” 克林顿就哭了：“呜....我恐怕等不到那时候了ㄚ....” 第二位是俄罗斯总统叶尔辛问上帝： “上帝啊！苏俄人民何时才会过真正的好日子ㄚ？” 上帝回答说：“你得等个一百年后，俄罗斯人民才会过真正的好日子” 叶尔辛也哭了：“呜....我恐怕等不到那时候了ㄚ....” 第三位是派兵血洗天安门的***问上帝: “上帝啊！大陆人民何时才会过真正的好日子？” 此时上帝嚎啕大哭：“呜....我...我恐怕等不到那时候了ㄚ...”
诺亚下得山来，还需要给上帝献祭以示感谢。因诺亚方舟而活命的动物，有几只作为祭品被诺亚挑了出来。————–《圣经旧约》 每次看到这里，我仿佛看到了漂流150天、死后余生还正暗自庆幸的动物们，被拎出来时小眼睛里面突然露出的难以置信的神情……上帝受了可怜的祭品，觉得不能再用洪水惩罚地面生灵了
索菲亚图书馆是自由精神的中心，自由精神即上帝。无论我们怎样称呼上帝，他始终是同一个人，无论昨天、今日还是明天。上帝在不同的文化和宗教中没有任何不同，他，我们永远的天父，同样地爱他所有的孩子，愿意和我们每一个人交谈
1太初，上帝创造了天地。 2那时，大地空虚混沌，还没有成形，黑暗笼罩着深渊，上帝的灵运行在水面上。 3上帝说：“要有光！”就有了光