色法

这是隆波对“毗钵舍那修行原则”的总结。 照见名色的实相， 就是学习与探究组合成为“我”的色法与名法。 无需去观别人的身心， 观自己的色，观自己的感觉、念想， 终结于世间，就是终结于名与色—— “取蕴”，即世间人所拥有的蕴； 而所有出世间的心则是属于“非取蕴”

我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成世间的观念呢？ 其实是我们人的思想观念里，我们的心里，多生多世以来，都是世间的观念比较多，并且很强，很不容易去掉

隆波帕默尊者 2021年4月3日7’27”～11’50” （禅窗编译） 如果能够正确地训练觉性，就可以同时获得正确的禅定。比如，生气一旦被觉知到，生气就会灭去，心于是安住成为“知道刚才生气了的知者”。 修习四念处时，有觉性地感知名法和色法，一旦可以正确、如实地观察，正定即会生起

农村自建房屋的外墙就像一个人的脸。房屋的外观也是许多农村房屋建筑商关心的问题。 对于外墙，有的建筑商会贴砖，有的会选择油漆，有的则会忽略

‘生从何来？死往何处？人生的真正意义何在？苦是否可灭除？人死后就算了吗？这一切一切的疑惑，只要了解四圣谛就可解谜了。’ 以上三十七道品的讲说，希望能带给想要修行解脱道者的法友们，提供一些参考的资讯。因为有说，就有资讯能够了解，有了解这个资讯，我们应该要加以思惟，进一步的观察，有思惟有观察，这样才不会人家说了就相信

用阳极氧化吹制木纹铝方通制得的新鲜氧化膜具有较强的吸附能力，经一定工艺处理后，可制成各种鲜艳的颜色，既能美化铝制品表面，又能增加腐蚀强度。氧化膜的生长。 根据着色剂和颜料在氧化膜中的分布，它们可分为三类：天然着色、电解着色和染色

AS: 什么事都有可能会随时发生，当有适当的条件时就一定会发生，没有任何人能改变。比如现在的眼识，它不能够单独生起，需要有色尘，眼根，眼识才能够生起，这就是因缘法，只要有适当条件时，它们就一定会生起。 我们可以讨论很多佛法名称，但其实佛陀的教导是真相就在现在这一刻，这一刻出现的名法和色法的特征是不是能够被了解?这是在提醒我们佛陀的开悟是因为了解了诸法无我，我们很容易就忘记佛陀核心的教导，八正道是很长很长的路

大家都知道，由玻璃制成的特殊玻璃隔断，具有良好的透气性，并且具有反射、折射、映像等特性。贵阳玻璃隔断认为，正是因为它的这些特性而使其在室内装修上得到了广泛的应用。其中主要表现在光学方面的运用，下面让大家起来看看

自己以前的面孔和现在的面孔不一样了， 但透过“对比”来看到无常，尚未契入毗钵舍那。 之前自己的心十分寂寞，现在则宁静， 这也看见三法印，但乃透过思维作对比。 是看到这个色法与这个名法的生、住、灭， 就在我们的眼前看见

在汽车喷漆工业中，传统的色差鉴别方法是通过采用肉眼观察标准色板与车身之间的颜色来进行色差的区分，但是这已经远远不能满足现在汽车质量的控制。为了更精确地测量车身油漆色差，可以采用高精度的色差检测仪。 色差测量方法： 目前比较常用的色差测量方法是采用分光测色法，首先测出待测光的光谱分布或试样的光谱反射率，然后通过计算求出色度值