整理者
让他感觉到——我们与他是一伙的, 如此当我们在写一些很愚蠢的东西时, 他们也可以来给我们点个赞,分享一下。 它浪费了我们的觉性、禅定与智慧,损失啊! 因此,我们的美德就会不断地流逝。 “休息都不可以,修行人必须要很郁闷”, 那不对,那就契入到另一个极端了
功德为我们的心带来快乐,心会有快乐。 如果我们能做些什么善事,那就去做吧! 只要有机会,我们就去做。 我们行善造福,那即是滋养心的食粮, 具有功德的心,那是有快乐的, 因为功德的名称即是“快乐”
“高”并不是指空间层面的高, 我们需慢慢地认识及了解自己的心, “好的心”就会漂浮起来, “坏的心”就会不断地下堕。 也就是那些与心组合在一起的事物, 这些(现象)都是随着造作它们的事物(而生灭)。 要及时地意识到生起的满意或不满意
内容简介: 本书系2010年重磅好书《沉浮与枯荣:八十自述》姊妹篇,由《沉浮与枯荣》整理者陈夏红依据对著名法学家江平先生的家人、同事、朋友、学生等的采访及其他文献资料,四易其稿而成。 两书相比,《沉浮与枯荣》重在“述”江平的人生经历,而《出没风波里》则重在“评”江平的认识与追求。倘若两本书结合起来阅读,《出没风波里》更能全面地给读者勾勒出“江平和他的时代”的轨迹,向读者展示江平“出没风波里”的一生
河南国际建设有限公司是隶属于中国河南国际合作集团有限公司(CHICO)的全资子公司,成立于2016年,属于河南省国资委直属管辖的国有企业,主要经营范围:项目投资,高速公路项目实施等多个领域的工程承包业务。公司总部位于河南省郑州市东明路北11号。 公司在各项业务活动中,一贯重视广交各界朋友,始终坚持“平等互利、讲究实效、形式多样、共同发展”的原则,注重质量,信守合同,维护信誉,以精湛的技术,雄厚的实力,先进的管理和令客户满意的服务而赢得赞誉
有时必须为它加油喝彩,让心斗志昂扬, 有时必须喂养它知识及理解, 心可以成为“知者”,便高兴了。 最初跟随隆布敦长老训练时,训练观心, 这次“知者”可以连续不断地生起一段时间, “知者”就可以生起大约十分钟, 只是举例,隆波不记得时间了。 若坐着对治,就会比之前更加混乱
第一位与烦恼习气打交道的人,是佛陀。 有一次,魔王进入目犍连尊者的腹部, 目犍连尊者的神通很厉害, 但是魔王依然可以进到尊者的腹部里, 他妹妹的孩子,也就是他的孙子, “你又生气了吗?又贪了吗?” “生气”生起了,就不停地驱赶它, 它不走,结果就对自己生气—— 我们累积的随眠烦恼,累积了瞋心, 因此就会很容易生气。 如果累积贪心,就很容易生起贪心, 烦恼习气造作瞋心,我们及时地知道, 常常亏损,最后就会没有原始资本了
瞋心,源自于自己累积的随眠烦恼, 别跟随它,在身、口上破戒。 因此,隆波教导我们将自己的手脚捆住。 “生气”,是在胸口的另一个部分; 不迎不拒,烦恼杂染则会越来越减少, 事实上,这个瞋心一直在染污我们的心
造福多,那也得检视是何种层次的功德—— 但有更大的功德,即是—— 如同我们的事业一般, 我们的“念”及智慧仅有那么多, 我们的“念”及智慧高,能力高, 即是生起正见(sammadiṭṭhi), 修习毗婆舍那业处(vipassanā kammaṭṭhāna), 那是最上的功德,而且是善法。 比如:协助各种真正有意义的工作,这是功德。 因为那些根器较钝者依然期待那样的祝福
�x上博�《孔子��》札� 1989年10月,湖北省文物考古研究所和孝感地区博物馆、云梦县博物馆在云梦城郊龙岗发掘了九座古墓,其中六号墓出土了一批简牍,这批简牍后来被称为“龙岗秦简”。发掘简报刊载于《江汉考古》1990年3期,随后在1994年12月出版的《考古学集刊》第8辑上又公布了龙岗秦简的全部资料。1997年7月科学出版社出版了由刘信芳、梁柱编著的《云梦龙岗秦简》一书,对龙岗秦简进行了全面的考释和研究