整理者

让他感觉到——我们与他是一伙的， 如此当我们在写一些很愚蠢的东西时， 他们也可以来给我们点个赞，分享一下。 它浪费了我们的觉性、禅定与智慧，损失啊！ 因此，我们的美德就会不断地流逝。 “休息都不可以，修行人必须要很郁闷”， 那不对，那就契入到另一个极端了

功德为我们的心带来快乐，心会有快乐。 如果我们能做些什么善事，那就去做吧！ 只要有机会，我们就去做。 我们行善造福，那即是滋养心的食粮， 具有功德的心，那是有快乐的， 因为功德的名称即是“快乐”

“高”并不是指空间层面的高， 我们需慢慢地认识及了解自己的心， “好的心”就会漂浮起来， “坏的心”就会不断地下堕。 也就是那些与心组合在一起的事物， 这些（现象）都是随着造作它们的事物（而生灭）。 要及时地意识到生起的满意或不满意

内容简介： 本书系2010年重磅好书《沉浮与枯荣：八十自述》姊妹篇，由《沉浮与枯荣》整理者陈夏红依据对著名法学家江平先生的家人、同事、朋友、学生等的采访及其他文献资料，四易其稿而成。 两书相比，《沉浮与枯荣》重在“述”江平的人生经历，而《出没风波里》则重在“评”江平的认识与追求。倘若两本书结合起来阅读，《出没风波里》更能全面地给读者勾勒出“江平和他的时代”的轨迹，向读者展示江平“出没风波里”的一生

河南国际建设有限公司是隶属于中国河南国际合作集团有限公司（CHICO）的全资子公司，成立于2016年，属于河南省国资委直属管辖的国有企业，主要经营范围：项目投资，高速公路项目实施等多个领域的工程承包业务。公司总部位于河南省郑州市东明路北11号。 公司在各项业务活动中，一贯重视广交各界朋友，始终坚持“平等互利、讲究实效、形式多样、共同发展”的原则，注重质量，信守合同，维护信誉，以精湛的技术，雄厚的实力，先进的管理和令客户满意的服务而赢得赞誉

有时必须为它加油喝彩，让心斗志昂扬， 有时必须喂养它知识及理解， 心可以成为“知者”，便高兴了。 最初跟随隆布敦长老训练时，训练观心， 这次“知者”可以连续不断地生起一段时间， “知者”就可以生起大约十分钟， 只是举例，隆波不记得时间了。 若坐着对治，就会比之前更加混乱

第一位与烦恼习气打交道的人，是佛陀。 有一次，魔王进入目犍连尊者的腹部， 目犍连尊者的神通很厉害， 但是魔王依然可以进到尊者的腹部里， 他妹妹的孩子，也就是他的孙子， “你又生气了吗？又贪了吗？” “生气”生起了，就不停地驱赶它， 它不走，结果就对自己生气—— 我们累积的随眠烦恼，累积了瞋心， 因此就会很容易生气。 如果累积贪心，就很容易生起贪心， 烦恼习气造作瞋心，我们及时地知道， 常常亏损，最后就会没有原始资本了

瞋心，源自于自己累积的随眠烦恼， 别跟随它，在身、口上破戒。 因此，隆波教导我们将自己的手脚捆住。 “生气”，是在胸口的另一个部分； 不迎不拒，烦恼杂染则会越来越减少， 事实上，这个瞋心一直在染污我们的心

造福多，那也得检视是何种层次的功德—— 但有更大的功德，即是—— 如同我们的事业一般， 我们的“念”及智慧仅有那么多， 我们的“念”及智慧高，能力高， 即是生起正见（sammadiṭṭhi）， 修习毗婆舍那业处（vipassanā kammaṭṭhāna）， 那是最上的功德，而且是善法。 比如：协助各种真正有意义的工作，这是功德。 因为那些根器较钝者依然期待那样的祝福

�x上博�《孔子��》札� 1989年10月，湖北省文物考古研究所和孝感地区博物馆、云梦县博物馆在云梦城郊龙岗发掘了九座古墓，其中六号墓出土了一批简牍，这批简牍后来被称为“龙岗秦简”。发掘简报刊载于《江汉考古》1990年3期，随后在1994年12月出版的《考古学集刊》第8辑上又公布了龙岗秦简的全部资料。1997年7月科学出版社出版了由刘信芳、梁柱编著的《云梦龙岗秦简》一书，对龙岗秦简进行了全面的考释和研究