静虑

观音，即观世音，为佛教中四大菩萨之一，后因唐讳太宗李世民之名，故去“世”字，而改名观音。据称观音可应机以种种化身救众生苦难。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨

瞋心，源自于自己累积的随眠烦恼， 别跟随它，在身、口上破戒。 因此，隆波教导我们将自己的手脚捆住。 “生气”，是在胸口的另一个部分； 不迎不拒，烦恼杂染则会越来越减少， 事实上，这个瞋心一直在染污我们的心

瞋心，源自于自己累积的随眠烦恼， 别跟随它，在身、口上破戒。 因此，隆波教导我们将自己的手脚捆住。 “生气”，是在胸口的另一个部分； 不迎不拒，烦恼杂染则会越来越减少， 事实上，这个瞋心一直在染污我们的心

所具备的因缘众多。大概意识到吗？ 将自己这一部分的“因”做至最好的程度。 内心有“法”的人便不会苦， 所呈现的结果在周围的因缘条件下刚好合适， 同时不懒惰，也将员工照顾得很好

1. 请问您学习隆波帕默尊者的教导多长时间了？（字数限制 10字） * 如：观呼吸、吸佛呼陀、经行、念诵（请注明念诵的内容）、经行和念诵同步进行等。 如：观身体的动停、念诵（请注明念诵的内容）等。 4. 依据您在实修过程中所遇到的状况，请以最简易明了的文字，一针见血地提出您需要向老师请教的问题

“复次，㤭尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说净戒波罗蜜多，作如是言：‘汝善男子应修净戒波罗蜜多，不应观地界若常若无常，不应观水、火、风、空、识界若常若无常。何以故？地界地界自性空，水、火、风、空、识界水、火、风、空、识界自性空；是地界自性即非自性，是水、火、风、空、识界自性亦非自性，若非自性即是净戒波罗蜜多。于此净戒波罗蜜多，地界不可得，彼常无常亦不可得；水、火、风、空、识界皆不可得，彼常无常亦不可得

法华经中的智慧都是需要师兄一遍遍的去专心的念诵，如果师兄不去念诵这样是获得不了其中的含义，对师兄的帮助也是不大的，所以我们一定要好好的去修行。那师兄你知道诵法华经感应有哪些吗，下面就一起来看看吧! 释法喜，俗家姓李，是湖北襄阳人。他七岁的时候出家，拜颢禅师为师，在荆州青溪山寺做沙弥

在贪心生起的时候，心有快乐生起， 如果心的禅定足够，就会看到—— 快乐是乔装打扮进来心的一个事物， 对心而言，是负担，是外面乔装进来， 观快乐或舍受有过患，这是很难观的， 觉性、禅定必须很强大，才可以观。 它们是一起进来的，然后心就会很陶醉。 心在陶醉的时候，心的负担生起了， 贪心生起也有苦，并不是什么好东西， 但是这很难观，比瞋心更难观

我们的身与心，只存在于当下， 过去的身心不存在了，已经全都消失了。 我们想坐着去观“今早在禅堂的那个身体”， 过去的身与心，已经不存在了， 那并不真实存在，因为它们尚未发生。 我们的心，就会迷失在念头的世界

法华经是妙法莲华经的简称，是大乘佛教初期的经典之作，有四十多种版本，体系也分为好几种，十一世纪后期时作品保持的比较完整。多多念诵法华经的好处是非常多的，有还没有结婚的师兄问过我，法华经感召婚姻吗?我告诉各位师兄法华经是感召婚姻的，但是我们需要用心去修行，坚持与法华经修缘，因为有些人与法华经的缘薄，甚至是无缘，法华经感召婚姻针对这样的人短期内是无法感受到的。下面我们来看一看法华经的好处吧