静虑

“复次，㤭尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说净戒波罗蜜多，作如是言：‘汝善男子应修净戒波罗蜜多，不应观地界若常若无常，不应观水、火、风、空、识界若常若无常。何以故？地界地界自性空，水、火、风、空、识界水、火、风、空、识界自性空；是地界自性即非自性，是水、火、风、空、识界自性亦非自性，若非自性即是净戒波罗蜜多。于此净戒波罗蜜多，地界不可得，彼常无常亦不可得；水、火、风、空、识界皆不可得，彼常无常亦不可得

Re: ●二十五种快乐的方法你做到了几种呢？ ●二十五种快乐的方法你做到了几种呢？ １．保持健康，有健康的身体才有快乐的心情。 ２．充份的休息，别透支你的体力。 ３．适度的运动，会使你身轻如燕，心情愉快

空观、止观和内观，三个概念里都有个“观”字。“观”的意思就是看。看就是直接用眼看，不假借过度的思维、推理以及逻辑等

法华经中的智慧都是需要师兄一遍遍的去专心的念诵，如果师兄不去念诵这样是获得不了其中的含义，对师兄的帮助也是不大的，所以我们一定要好好的去修行。那师兄你知道诵法华经感应有哪些吗，下面就一起来看看吧! 释法喜，俗家姓李，是湖北襄阳人。他七岁的时候出家，拜颢禅师为师，在荆州青溪山寺做沙弥

在贪心生起的时候，心有快乐生起， 如果心的禅定足够，就会看到—— 快乐是乔装打扮进来心的一个事物， 对心而言，是负担，是外面乔装进来， 观快乐或舍受有过患，这是很难观的， 觉性、禅定必须很强大，才可以观。 它们是一起进来的，然后心就会很陶醉。 心在陶醉的时候，心的负担生起了， 贪心生起也有苦，并不是什么好东西， 但是这很难观，比瞋心更难观

我们的身与心，只存在于当下， 过去的身心不存在了，已经全都消失了。 我们想坐着去观“今早在禅堂的那个身体”， 过去的身与心，已经不存在了， 那并不真实存在，因为它们尚未发生。 我们的心，就会迷失在念头的世界

法华经是妙法莲华经的简称，是大乘佛教初期的经典之作，有四十多种版本，体系也分为好几种，十一世纪后期时作品保持的比较完整。多多念诵法华经的好处是非常多的，有还没有结婚的师兄问过我，法华经感召婚姻吗?我告诉各位师兄法华经是感召婚姻的，但是我们需要用心去修行，坚持与法华经修缘，因为有些人与法华经的缘薄，甚至是无缘，法华经感召婚姻针对这样的人短期内是无法感受到的。下面我们来看一看法华经的好处吧

我们都知道，修惮就是打坐，从外表看就是盘着腿，坐着莆团上。有一种理解惮坐，把头脑放开，什么也不想就是惮坐。这种想法是错误的，惮坐又叫静虑，静静地思虑，又叫思维修，而这个思维有一套逻辑在里面