圣严

“死亡，既不是喜事，也不是丧事，而是一桩庄严的佛事。”法鼓山提倡的关怀，是全生命的关怀，从人一出生开始，历经少年、青壮年，乃至年老、死亡的各个人生阶段，都是大关怀涵摄的范畴。尤其，在死亡的面前，我们特别显得无助而渺小，究竟，我们该怎么面对这人生的最后一堂课呢？ “临终关怀”APP收录了圣严法师《生与死的尊严》、《为什么要做佛事》、《超度真的有用吗》、《如何能往生净土》等17种文字及影音开示，以平易近人的文字，介绍佛教的生死观，让死亡不再只有悲凄痛苦，而是教导我们在面对生死示现时，如何才能够利益临终的亲友，更学习如何运用佛法平安幸福地走完一生，走向永远有希望的未来，进而解脱生死苦海的束缚

科技发展不断飞奔，每天都有新事物、新知识、新消息冲击人们的生活，带来了新诱惑与新压力，也使得人们的价值判断及生活方式跟着起了变化。当世界的空间感愈来愈小、时间感愈来愈快，青年人该如何在一波又一波的浪潮中安心自处呢？ 其实，不管世界怎么变，只要能以智慧之心来面对，“以心转境”，就不怕现实生活中的诸种挑战与困难了。“心青年”APP收录了圣严法师《佛法与e世代──圣严法师与张学友、侯文咏的对话》、《青少年应如何善待自己》、《年轻人的安身之处》、《我的梦想在起飞》等13种文字及影音开示，引领青年怀着梦想，一步步实现自我！

法鼓山新加坡护法会成立缘由源自一群对佛法有正信并秉持着弘扬佛法愿心的菩萨，同心协力，团结一心朝向共同的理念“提升人的品质，建设人间净土”目标前进。会所前后共搬迁了6次： • 2013年4月13日搬迁到龙泉寺@38 Carpmael Rd。 目前的管委成员有7人，齐心策划会所的常年活动和维持法鼓家风

圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师。法师一生著作等身，除以文字、演说教化无数人心，不但思想行谊摄化众生，尤其在日常生活中的言行身范，处处都见禅慧与悲愿，生命对他而言，就是一场佛法的实践。 “无尽身教”APP收录了圣严法师《无尽的身教──圣严法师最后的一堂课》、五集《今生与师父有约》、《圣严法师学思历程》、《老鼓手》等12种文字及影音分享，内含法师在日常生活中，对弟子言谈与行仪的细腻调教，以及于国内外弘化时，应机教化大众、调柔众生的方便；乃至法师晚年临病，面对生死的自在身教……，再次聆听圣严法师的亲切教示，领略法师的悲智愿行

《六祖坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说， 弟子法海等集录的一部经典。记载了惠能大师一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。从今天开始我们一起来看圣严法师如何讲解《六祖坛经》，看看我们从这部经典中可以学到什么智慧

佛法鼓励人人修福修慧，便能转贪欲为喜舍，化瞋恨为慈悲，转愚痴为智慧。日常生活中，如能以修福修慧来待人处事，必会让自己时时平安健康，处处身心自在。因此，法鼓山今年邀请社会大众共同来实践“福慧自在”的主题，以“修福修慧，大家平安健康；六度万行，人人身心自在”来共同勉励，来自利利他

紫云寺位于高雄市鸟松区澄清湖畔，1960年由开山住持演禅长老尼购地草创，长老尼为天台宗高僧斌宗上人弟子，因此将紫云寺冠上“南天台”的宗派，名为“南天台紫云寺”，第二任住持为净圆法师。2001年，演禅长老尼有鉴于自身及净圆法师年事皆已高，为使法务永续、正法弘扬，故力邀法鼓山承接紫云寺的法务工作。 法鼓山自接续法务后，历经两年余的建设与努力，于2003年3月1日举行新建大楼启用暨佛像开光祈福法会、新旧任住持暨管理人交接典礼，前任住持净圆法师移交印信，由圣严法师担任第三任住持，期许将紫云寺发展为南台湾心灵环保重镇，发挥净化人心、净化社会的功能，引导社会大众一起建设人间净土

中华佛教文化馆开山祖师东初老人因鉴于佛教文化为人类思想结晶，影响我国文化甚深。若欲复兴中华文化，挽救人类危机，促进世界和平，唯有广宣佛教文化。故承租北投光明路公有山坡地一方，亲披荆棘，移沙石，于民国44年2月破土兴建“中华佛教文化馆”，民国45年4月落成启用

收件日期、地址：（一）收件日期：自107年9月3日（星期一）起，至107年10月19日（星期五）止，以邮戳为凭，逾时恕不受理。（二）收件地址：10056台北市中正区仁爱路二段48-6号2F，圣严教育基金会。寄件时外封袋上请注明“107年儿童生活教育写画创作活动”

21世纪的今天，天灾人祸不断，要如何改善人我关系与身处的环境？圣严法师教我们要回到每个人的内心，则人人都能享有平和安乐的生活。透过心六伦的实践，我们重新看待自己与他人、整个环境的关系，并从中感受到自己的生命是属于全世界、全宇宙的，创造出更积极的生命价值。 “心六伦”运动是现代人精神与行动的纲领，借由每个人发愿“由我做起”，汇集大众的正念与正行，使人心得到净化、社会得到平安