奠祭

你使亚伦和他儿子成圣、给我供祭司的职分、要如此行．取一只公牛犊、两只无残疾的公绵羊、 无酵饼、和调油的无酵饼、与抹油的无酵薄饼．这都要用细麦面作成。 这饼要装在一个筐子里、连筐子带来、又把公牛和两只公绵羊牵来。 要使亚伦和他儿子到会幕门口来、用水洗身

约珥书成书的日期，或所指涉的年代是很难确定的，但是本书以一种荒凉的气氛开始，先知得到的预言是一场又一场的虫灾。这种灾害突如其来，使人措手不及，受灾的百姓仿佛尚未酒醒，而且这些灾害使得留有一点剩余的可能性都没有了。 素祭与奠祭原本是每天早晚都要在圣殿中进行的，现在却断绝已久，可见在一切的灾害之前，百姓的信仰也早已荒凉了

第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密5687树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华─你们的　神面前欢乐七日。 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密5687树的枝子取来，照着所写的搭棚。” 他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的5687橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方

按照我国的习惯，人们高兴的时候如喜事要饮酒，悲伤入丧事的时候也要饮酒，因此祭祀时酒是必不可少的。从远古以来，酒是祭祀时的必备用品之一，在丧葬时用酒举行一些仪式的习俗。人死后，亲朋好友都要来吊祭死者，汉族的习俗是“吃斋饭”，丧家要置办酒席招待至亲，虽然都是吃素，但酒是必不可少的

中华佛教文化馆开山祖师东初老人因鉴于佛教文化为人类思想结晶，影响我国文化甚深。若欲复兴中华文化，挽救人类危机，促进世界和平，唯有广宣佛教文化。故承租北投光明路公有山坡地一方，亲披荆棘，移沙石，于民国44年2月破土兴建“中华佛教文化馆”，民国45年4月落成启用

民 28:1和华晓谕摩西说： 民 28:2“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。’ 民 28:3又要对他们说：‘你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 民 28:4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只

儒家网综合 沃川郡青山乡校秋季祭孔仪式九月二十七日上午十一点在乡校的大成殿召开，当地政府官员、儒林人士及其他社团代表等参加了本次祭孔。 这次祭孔仪式由沃川郡守担任初献官、青山面居民自治委员长担任亚献官、青山乡校校长担任终献官、青山面老人会会长担任祝官、青山面总务长担任内官，按照初始礼、初献礼、亚献礼、终献礼、分献礼、饮福礼的顺序依次进行。 被指定为忠清北道物质文化财产第98号的青山乡校建立于朝鲜太祖7年（1398年），在六百二十余年的漫长历史中为儒学的传播与普及以及儒教教育理念的落实做出了巨大的贡献

“你们要将以色列l全会众，按他们的宗族，凡以色列中从4480 1121二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。” “将你们中间从4480 1121二十岁以外的计算总数；是照耶和华吩咐出埃及地4480 776的摩西和以色列人的话。 利未人中，凡#4480一个月以外、被数的男丁，共有二万三千

民 28:1和华晓谕摩西说： 民 28:2“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。’ 民 28:3又要对他们说：‘你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 民 28:4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只