资粮

现在我们知道，《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界，那你体会了多少，这个就是前行资粮啊，你这个前行资粮没有的时候，资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜，你也拜十万拜，没用！ 我跟各位讲，我大概拜三十万拜才发生效果，前十万拜根本就是很不甘心的拜，因为我根本就不甘心拜，但是，为什么学佛一定要这样? 十万拜以后我突破了，是一定要这样。从那个地方，大概十万拜到三十万拜之间才开始架构，到了将近三十万拜的时候，那就是达到所谓的破参

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法

现在我们知道，《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界，那你体会了多少，这个就是前行资粮啊，你这个前行资粮没有的时候，资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜，你也拜十万拜，没用！ 我跟各位讲，我大概拜三十万拜才发生效果，前十万拜根本就是很不甘心的拜，因为我根本就不甘心拜，但是，为什么学佛一定要这样? 十万拜以后我突破了，是一定要这样。从那个地方，大概十万拜到三十万拜之间才开始架构，到了将近三十万拜的时候，那就是达到所谓的破参

每天念诵黄财神咒108遍不仅可以让我们脱离贫苦和摆脱困境，使我们的生活更加的富足和快乐，也可以为我们增添福德，使我们的人生减少伤悲和苦痛，而且通过念诵黄财神咒还可以帮助我们远离一切妖魔的侵袭和伤害，使我们的身体更加的健康。那么念诵黄财神咒的好处有哪些呢? 据《大藏经》载，释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德，黄财神说其咒时三千大千世界即发六种震动，众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹此等稀有殊胜之法。佛言：“念诵此咒之人，我必摄受入不退转解脱之道路，得不退转无上菩提，不堕入恶道，成为智人贤者恭敬处

止和观本身，都是一种“心的工具”。止，它是一种让心平静、不散乱的功夫；观，则是分析观察的力量。这两项“工具”在手，无论修什么法，都会很得力，能快速生起应有的证量

最推荐刚接触冥想还有正念练习的你，跟着老师还有团体练习，有老师的引导，可以稳定舒适地练习，有团体的支持，每当有起伏状况也能持续，都会作为自己个人练习的资粮。 开始个人练习时，若你有老师的个别指点，你会清楚方法在自己身上活用。是自行看书或是依照引导（有很多很棒的影音，或是 APP 资源大家可以自行搜寻）也是持续练习的助力

一时，佛在舍卫城。大施主给孤独长者在祇陀园修建经堂供佛及僧，广作布施，积累广大资粮。另一施主生起好胜心，欲以自威望胜伏给孤独长者，一争高低

我们是软启动器销售公司，产品有完善稳定的保护功能，失压，欠压，过压保护，软启动器过热，启动时间过长保护，输入缺相，输出缺相，三相不平衡保护，启动过流。运行过载，负载短路保护，迅捷周到的售后服务，稳定的性能和资粮奠定较好服务的基础，完善的配套设计方案，及时周到的使用咨询，根据客户意见不断加强产品性能。 采用我们公司的软启动器可以比较容易的控制电动机的电压，使软启动器在启动过程中慢慢升高，比较方便的控制设备启动时的电流大小，以让电动机的启动比较平稳，机械和电应力的影响降小

福德资粮、 智德资粮、 先世资粮、 现法资粮。 福德资粮即布施持戒等之善根功德， 亦即六度中之前五度； 智德资粮即由修习正观而得之妙智， 亦即六度中之第六度； 先世资粮即由宿世积集之善根， 在今生自然而有之福智资粮； 现法资粮即在今生所修习之福智资粮。 资粮位 — 修集资粮之位， 为唯识宗所立五种修行阶位中之第一阶位

资粮位 — 修集资粮之位， 为唯识宗所立五种修行阶位中之第一阶位。 这是修行的初步准备阶段， 于此位中修十住、 十行、 十回向之三十心， 以储修道的资粮。 资粮位， 在修道五位中只是方便道