资粮
现在我们知道,《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界,那你体会了多少,这个就是前行资粮啊,你这个前行资粮没有的时候,资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜,你也拜十万拜,没用! 我跟各位讲,我大概拜三十万拜才发生效果,前十万拜根本就是很不甘心的拜,因为我根本就不甘心拜,但是,为什么学佛一定要这样? 十万拜以后我突破了,是一定要这样。从那个地方,大概十万拜到三十万拜之间才开始架构,到了将近三十万拜的时候,那就是达到所谓的破参
八万四千法门都是一个目标、一个方向,但是因为修行者的根基不同,因而所采取的方法也不同,所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门,都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法;净土法(往生法)是临终往生的方法。 第一,即身成佛的大圆满法
现在我们知道,《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界,那你体会了多少,这个就是前行资粮啊,你这个前行资粮没有的时候,资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜,你也拜十万拜,没用! 我跟各位讲,我大概拜三十万拜才发生效果,前十万拜根本就是很不甘心的拜,因为我根本就不甘心拜,但是,为什么学佛一定要这样? 十万拜以后我突破了,是一定要这样。从那个地方,大概十万拜到三十万拜之间才开始架构,到了将近三十万拜的时候,那就是达到所谓的破参
每天念诵黄财神咒108遍不仅可以让我们脱离贫苦和摆脱困境,使我们的生活更加的富足和快乐,也可以为我们增添福德,使我们的人生减少伤悲和苦痛,而且通过念诵黄财神咒还可以帮助我们远离一切妖魔的侵袭和伤害,使我们的身体更加的健康。那么念诵黄财神咒的好处有哪些呢? 据《大藏经》载,释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德,黄财神说其咒时三千大千世界即发六种震动,众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹此等稀有殊胜之法。佛言:“念诵此咒之人,我必摄受入不退转解脱之道路,得不退转无上菩提,不堕入恶道,成为智人贤者恭敬处
止和观本身,都是一种“心的工具”。止,它是一种让心平静、不散乱的功夫;观,则是分析观察的力量。这两项“工具”在手,无论修什么法,都会很得力,能快速生起应有的证量
最推荐刚接触冥想还有正念练习的你,跟着老师还有团体练习,有老师的引导,可以稳定舒适地练习,有团体的支持,每当有起伏状况也能持续,都会作为自己个人练习的资粮。 开始个人练习时,若你有老师的个别指点,你会清楚方法在自己身上活用。是自行看书或是依照引导(有很多很棒的影音,或是 APP 资源大家可以自行搜寻)也是持续练习的助力
一时,佛在舍卫城。大施主给孤独长者在祇陀园修建经堂供佛及僧,广作布施,积累广大资粮。另一施主生起好胜心,欲以自威望胜伏给孤独长者,一争高低
我们是软启动器销售公司,产品有完善稳定的保护功能,失压,欠压,过压保护,软启动器过热,启动时间过长保护,输入缺相,输出缺相,三相不平衡保护,启动过流。运行过载,负载短路保护,迅捷周到的售后服务,稳定的性能和资粮奠定较好服务的基础,完善的配套设计方案,及时周到的使用咨询,根据客户意见不断加强产品性能。 采用我们公司的软启动器可以比较容易的控制电动机的电压,使软启动器在启动过程中慢慢升高,比较方便的控制设备启动时的电流大小,以让电动机的启动比较平稳,机械和电应力的影响降小
福德资粮、 智德资粮、 先世资粮、 现法资粮。 福德资粮即布施持戒等之善根功德, 亦即六度中之前五度; 智德资粮即由修习正观而得之妙智, 亦即六度中之第六度; 先世资粮即由宿世积集之善根, 在今生自然而有之福智资粮; 现法资粮即在今生所修习之福智资粮。 资粮位 — 修集资粮之位, 为唯识宗所立五种修行阶位中之第一阶位
资粮位 — 修集资粮之位, 为唯识宗所立五种修行阶位中之第一阶位。 这是修行的初步准备阶段, 于此位中修十住、 十行、 十回向之三十心, 以储修道的资粮。 资粮位, 在修道五位中只是方便道