拜到

现在我们知道，《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界，那你体会了多少，这个就是前行资粮啊，你这个前行资粮没有的时候，资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜，你也拜十万拜，没用！ 我跟各位讲，我大概拜三十万拜才发生效果，前十万拜根本就是很不甘心的拜，因为我根本就不甘心拜，但是，为什么学佛一定要这样? 十万拜以后我突破了，是一定要这样。从那个地方，大概十万拜到三十万拜之间才开始架构，到了将近三十万拜的时候，那就是达到所谓的破参

问：亲鸾圣人说：【称名则是最胜真妙正业，正业则是念佛，念佛则是南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛则是正念也。】（本典·行卷） 【一声即是一念，一念即是一行，一行即是正行，正行即是正业，正业即是正念，正念即是念佛，即是南无阿弥陀佛也。】（信卷）是什么意思？ 答：心中真正忆念佛的人，自然而然一定会称名，称念出来的就是“南无阿弥陀佛”

现在我们知道，《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界，那你体会了多少，这个就是前行资粮啊，你这个前行资粮没有的时候，资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜，你也拜十万拜，没用！ 我跟各位讲，我大概拜三十万拜才发生效果，前十万拜根本就是很不甘心的拜，因为我根本就不甘心拜，但是，为什么学佛一定要这样? 十万拜以后我突破了，是一定要这样。从那个地方，大概十万拜到三十万拜之间才开始架构，到了将近三十万拜的时候，那就是达到所谓的破参

【国际佛光会洛杉矶协会报导】国际佛光会洛杉矶协会由会长陈伦杰带领，八十多位干部会员于三月廿六日，参加专为佛光会缘举办的八关斋戒。透过在寺院一天一夜，体验出家人的生活。常住在证授后，为大众准备解行兼具的课程，如戒会的解说、静坐、抄经，因为正好是观世音菩萨诞辰，戒子们也和大众一起参加朝山，从山门三步一拜到大雄宝殿

峨眉山佛教网消息：2012年8月12日上午，香港福慧精舍常慈法师来峨眉山朝圣，至报国寺时，常慈法师从山门起，三步一拜到普贤殿，以示对普贤菩萨的敬仰。受昌明法师委托，报国寺僧职道兴法师热情接待并赠蜀绣普贤菩萨一幅。 常慈法师说，学习普贤菩萨的行愿精神要以实际行动表现出来，三步一拜，就是实践普贤行愿精神的最好行动，他要将朝圣精神与心得带回香港，让更多香港信众了解峨眉山，了解普贤菩萨，将普贤精神发扬光大！ 香港福慧精舍为元果老和尚于1958年在香港北角开创，老和尚一生以普贤菩萨为修行准绳，为了佛法的弘扬而鞠躬尽瘁，在精进修行的同时不忘慈悲济世，把佛法与医学结合起来而救度苦难者，他一生专研医学，尤其在跌打损伤方面特有造诣