我们在《虚云老和尚年谱》里面见到的，老和尚有一次朝五台山，你想他从南方，三步一拜要拜到五台山，陕西的五台山，这么远的路程三步一拜，从出发拜到五台山，时间总得要一、两年，很长的时间。路上难免生病，真生病，走在荒山旷野，没有人烟的地方，也没医生，怎么办？正在困难的时候，遇到一个乞丐，要饭的乞丐遇到。这个乞丐看他病倒在那个地方很可怜，照顾他，照顾他几天，慢慢恢复健康，他又能拜了。虚老和尚非常感激他，问他叫什么名字？他说他叫文吉，文章的文，吉祥的吉。住在哪呢？他说我就住在五台山下，你到五台山问大家都知道。他就记在心里，到五台山到处去打听，没人知道，以后在寺院里面问这些法师，法师告诉他是文殊菩萨，他才恍然大悟。那是什么？那是化身，文殊菩萨的化身，在朝五台山的过程当中两次救他，化身。所以有定才有这个能力，没有定不行！这个定就在日常生活当中，学不执著，真能做到不执著这是小定，这个小定是阿罗汉所证得的。能不分别这是大定，菩萨证得的；到不起心、不动念，那是如来果地上的定，是自性本定。法慧菩萨所入的定是自性本定，不应该有入有出，他做出有入有出的样子，是演给我们看的，为人演说，是表演给我们看的，这个要知道，实际上他什么时候不在定中！所以他自性本定没有入出。
