大乘

一九八八及八九年，创古仁波切接受美国那洛巴佛学院的邀请，针对莲华戒菩萨所造的《中观学派修道次第论》上卷及中卷做了系列的弘法开示。仁波切以清晰的言词、简单的比喻，将修行次第做了深入浅出的阐释：从慈悲心、菩提心的启动，到空性的见道过程，以及透过修行六波罗蜜，逐次登十地菩萨的次第，最后成就佛果。他不但融入各学派的见解，同时还有个人修持的经验；不论是初学者还是修行多年的行者，都会有不同的体会和收获

日本佛教大学教授日前在阿富汗巴米扬遗迹中发现了世界最古老的佛经抄本，这比约百年前在中国新疆发现的佛经抄本要早三百年。 据共同社报道，日本佛教大学佛教学教授松田和信日前的调查发现，在阿富汗中部的世界遗产巴米扬遗迹发现的佛教经典抄本中，包括了据认为 是2至3 世纪期间抄写的大乘佛教经典之一的《贤劫经》。20世纪初曾在中国新疆发现5至6世纪时的大乘佛教经典的抄本，这次的发现将记录提早了约300年，可谓世 界上最古老的抄本

《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大；《金刚经》， 全称《金刚般若波罗蜜经》，一卷，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。般若，梵语，意为智慧；波罗蜜，梵语，意为到彼岸，是佛教重要经典；《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》

善巧方便虽是承自原始佛教的一个概念，不过只是到了大乘佛教中，围绕这个概念展开的有关思想才成为具有极端重要意义的思想，成为大乘菩萨思想中不可分割的最重要的思想成分。本文简略地考察了以善巧方便思想做为主题的经典，并以《维摩诘经》第二品为例，对维摩诘菩萨善巧方便思想理论与实践的内涵及所涉及的方面进行了新的诠释，在此基础上，我们对《维摩诘经》善巧方便思想的涵义做了阐释，重点是指出此经典中善巧方便智与般若慧二者之间一体二面、一体二用，所以那种把基于善巧方便智的菩萨人间思想实践解释为“肯定现实”的阐释方法实际上对于此思想之本质有所委屈。最后，本文提出在善巧方便智思想之地基上构建人间佛教理论的一种拟议

经过半个多月的精工制造，我们与北京汽车集团合作的户外汽车标识制作项目终于圆满完成。北汽集团是中国领先的乘用车制造商，也是香港联交所上市公司中的第二大乘用车制造商。多样的乘用车车型设计、研发、制造及销售，提供多种乘用车车型，覆盖了中大型、中型、紧凑型及小型轿车、SUV、MPV和交叉型乘用车产品，可满足消费者对不同种类车型的要求

有僧举卧轮禅师偈云：“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。”师闻之，曰：“此偈未明心地。若依而行之，是加系缚

北宗五方便门，与“观心”之说同为北宗禅思想之骨干。略称五方便、五方便门。出自于敦煌出土之大乘无生方便门，该书收于大正藏第八十五册

整个大乘的佛法是一个很完整的大学。并不是你选择其中一个宗派科系就可以，佛陀会讲三个见地重点——唯识、中观、如来藏是有原因的。因为关系到松绑凡夫妄念的步骤

华严经是大乘佛学中比较经典的经书之一，修行华严经可以帮助我们消除自身的业障，并且还能够使我们累积到很多的功德，所以我们在修行华严经的时候一定要用心，这样我们才能够真正的了解到华严经是哪个法门。那么，下面就让我们来了解下如何修行华严经吧。 所以怎么样修行这一步华严经就变得比较重要了

学员问：有人练功一段时间后反而变得更执著，为什么？ 钟老师：练了一段时间后，功力累积到一定程度，对气的敏感性也大大提升，当觉得自己的功力愈高，水平愈高而内省自虚之心没有时，“我慢”的心便会出来，分别心、差别见也产生，于是会产生敌我意识而和别人格格不入，就愈来愈执著。这种功夫相当于不成功的小乘程度，只到“自了汉”、求本身的稳定，而到不了阿罗汉果位。 关于执著问题，有些人很难突破，若是能突破即是由小乘转入大乘