善巧方便虽是承自原始佛教的一个概念，不过只是到了大乘佛教中，围绕这个概念展开的有关思想才成为具有极端重要意义的思想，成为大乘菩萨思想中不可分割的最重要的思想成分。本文简略地考察了以善巧方便思想做为主题的经典，并以《维摩诘经》第二品为例，对维摩诘菩萨善巧方便思想理论与实践的内涵及所涉及的方面进行了新的诠释，在此基础上，我们对《维摩诘经》善巧方便思想的涵义做了阐释，重点是指出此经典中善巧方便智与般若慧二者之间一体二面、一体二用，所以那种把基于善巧方便智的菩萨人间思想实践解释为“肯定现实”的阐释方法实际上对于此思想之本质有所委屈。最后，本文提出在善巧方便智思想之地基上构建人间佛教理论的一种拟议。
一、以“善巧方便”思想为主题的大乘佛教经典 420
二、维摩诘菩萨毗耶离大城示现之根本与基础是善巧方便智 423
三、《维摩诘经》第二品善巧方便智思想实践之特殊示范意义：关于“维摩诘35句”的解说 428
四、关于《维摩诘经》思想主旨的一个误读 438
五、人间佛教是善巧方便智与般若慧交相辉映的佛教 443