得救

春到悉尼，之前一树的枯枝，这时长出了一片新绿。 新绿代表着新生。旧事已过，都变成新的了

六十五、基督徒真能胜过罪恶吗？为何有些基督徒行为很差呢？ 基督徒不可作这个，不可作那个，岂不是很闷吗？ ??基督徒有许多正当的娱乐、运动、消遣，他们只是弃绝一切的放荡、不义、犯罪的事。并且这不是凭着自己的力量，而是依靠主，活出神所赐给我们那新生命的样式。其实基督徒过着远离罪中之乐的生活如不赌博、不醉酒，乃是心灵得着真正的释放和喜乐，这样的生活不但不闷反而是被神的喜乐充满，因为他们已经得着神那圣洁胜过罪恶的生命

耶稣说：“不要为自己积财在地上，要积财在天上。”（太6：19-20）难道将来在天上我们还要用钱财做买卖做交易吗？祂还说：“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”（太19：21）可见，耶稣用今世的财宝，聪明地来应用，不单只为自己的享受，还好好好善用去帮助有需要的人，并扩展教会的圣工，使更多人明白真理，得着福音的好处

这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”(罗9:67) 保罗有一个痛心之处就是他的骨肉之亲犹太人大多数都弃绝弥赛亚并没有都得救

1.首先，我觉得在你的思考中“基督”与“基督教”有区别，我也是这么认为的，“基督”与“基督教”有区别，其区别是“神”与“信神的人群团体”的区别。 2.其次，你说“人与"上帝"的交流是单向的”，我认为“在人与神直接相遇之前”的前提下，是“是”。另外，你认为“纯粹是人去追求真理．”而我认为，有些人是尽其一生去追寻真理，但是，他们的追寻是基于“人本”（试想，如果真理是出于人，还需要人去追寻么？）

我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。 中国人见面常喜欢问：“近来忙吗？” 西方人则常常问：“你准备去哪儿度假？” 好像“忙”与“度假”这两个对立的名辞就是我们的生活写照一般

玛尔谷福音的读者是外邦人，内容着重于描述耶稣在行奇迹时所表现的惊人大能，而玛窦福音则是写给犹太人，向他们宣布耶稣就是他们所期待的默西亚。福音的第一句话∶亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱，就道出了本书的宗旨。 玛窦是天主子民的报喜者

有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去。 因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，众人拥挤他

在圣经及教会的传统中，天主显示出仁慈与宽容。作为耶稣的信徒，轮到我们对他人表现出仁慈与宽容。在复活节后首主日庆祝救主慈悲敬礼，以新的深刻的方法展现这些教导

一只羚羊在逃命时，脚上扎了一枚钉子，它想了许多办法，都没有办法把它弄掉。同伴都为它担心，因为像它这样，说不定明天就会成为狮子的午餐。 为了不至于失去一位好伙伴，它们打算向草原上的其它朋友求救，于是挂出牌子，谁能帮忙拔出钉子，必定好好报答