得救

我认为，得救和得医治对上帝来说完全是两回事。我直到读神学院时才搞清楚，对上帝来说，“医治疾病”只占非常次要的地位，生命得救才是上帝对人主要关切的事情。当时，我对福音书中一个令人激动又充满煽动性的故事很头大，故事中，耶稣一开始并不愿意医治一个瘫痪病人（请参阅马可福音2章1～12节）；但后来，这却是我最喜爱的圣经故事之一

神以地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，就成了有灵的活人，名叫亚当。人的灵性是为著与神有交通，就是祷告。从旧约到新约，许多美好宝贵的祷告，但耶稣祷告时，似乎与父是如此的亲密，天和地在他的身上联接起来，因此门徒求主教导我们祷告

圣经中有许多关于成长和长大的经文。举例来说，路加以“长大”来形容耶稣和施洗约翰。施洗约翰“渐渐长大，心灵强健”（路一80），和“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长（路二52）

许多信徒对基督历史的头一个时期，就是成肉体时期，都略有认识，但对第二、第三个时期，却所知不多。本书清楚陈明基督所是之历史的三个时期：（一）成肉体－基督在肉体里的时期，产生蒙救赎的人；（二）总括－基督成为赐生命之灵的时期，产生众召会；（三）加强－基督成为七倍加强、赐生命之灵的时期，产生得胜者，建造基督的身体。 书中启示的真理亮光，带领我们审视我们的生活与工作，不能只停留在带人得救并建立众召会的阶段；更需要往前，经历主七倍加强的灵，胜过召会的堕落，建造基督的身体，以完成新耶路撒冷，达到神经纶的终极目标

1.有传统的宗派，形式，礼仪，条文等，但不明白神信息的精意，只有知识的传递。没有生命力量，没有行道，所以主再教训。祂自己实行神的旨意，故有力量(4:14-15)

“创世之理”是阐明了父母神创造人类的原因，以及人类是在何时何地、又是如何被创造出来的过程。创世之理教导我们人类之所以存在的根本与原则。为了引导我们人类迈向真正的得救之道，明示创世之理的部分就是天理教的特质

零加零保健中心—S1EP21—吃止痛药过敏了怎么办？以后都没有止痛药可以吃了吗？有什么解法？ 药物过敏很常见，严重的会全身水泡脱皮。止痛药过敏也常见，有方法可以找到合适的止痛药喔。 继续阅读 零加零保健中心—S1EP21—吃止痛药过敏了怎么办？以后都没有止痛药可以吃了吗？有什么解法？ 没有经历过这种“我很痛，吃了药也不能止痛，但是我也没有其他药可以吃了

以马拉松赛程来比喻基督徒的信仰之旅就再适合不过了。比如，一些人有好的起步，然而却在最后阶段落后了；有一些人甚至在中途就落选了。好的结束，需要坚持

基督徒与一般的宗教最大的差异是：1.基督徒有“救恩”。其他宗教没有“救恩”。徒4:12除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救

《教讯第0041期》第五十四讲：真我、原我才是与　上帝同在的“我” 第五十四讲：真我、原我才是与　上帝同在的“我” 吾乃清虚宫弘法院教师： “信我者，可以得救”！这是耶稣在世行道救人所讲的话。 这两句话，依字面而言，皆会使人有自我标榜、不可一世的傲气，现在为了使同奋不落入文字阵的陷阱，我要解释这两句话的原意。这里所讲“我”，指的是“真我”、“原我”，是与　上帝同在的“我”