犹太教

释经学（英语：Biblical hermeneutics）是指基督教神学中对圣经进行解释的分支。它属于广义的解释学的一部分，内容涉及对文本旨意的研究，并包括文字交流的所有形式：文字的和非文字的[1]尽管犹太教法典解释学和基督教的释经学有一些重叠和对话，它们却有着各自不同的解释传统。关于这方面的内容，请参见犹太教与基督教

主耶稣用一个葡萄园和凶恶的园户的比喻来说明上帝和以色列的关系。这葡萄园的家主代表上帝，园户代表以色列国。家主出国的时候把葡萄园租给园户

希伯来圣经的“前先知书”共四卷，内容相等于基督教正典的以下六卷书。 ​סֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ ​סֵפֶר שְׁמוּאֵל ​סֵפֶר מְלָכִים 希伯来圣经的“后先知书”共四卷，内容相等于基督徒以下的头三卷书，及“十二小先知书”(the Twelve Minor Prophets)。 סֵפֶר יְשַׁעְיָהוּ ​סֵפֶר יְשַׁעְיָהוּ סֵפֶר יְחֶזְקֵאל 基督徒把以上三卷书，再加上〈耶利米哀歌〉和〈但以理书〉，合称为“大先知书”

人们在生命中不可避免地面临着生离死别，而对于死后去向的议题，却是许多人都非常关心的问题。在世界各个文化和宗教中，人们对此有着各种不同的看法和信仰，如有天堂或地狱、轮回转世、幽冥地府等等。本文将从不同的角度探究人死后的去向，以解答这一永恒的谜团

耶稣是否只是睡了，假装死去？“空坟墓”的解释，可能是妇女去错了坟墓？耶稣是否只是受伤昏迷、几天后苏醒，门徒便以为祂真的复活了？ 以上种种怀疑和猜想，确实对基督信仰造成一定的冲击。既然耶稣的死、埋葬与复活对信徒来说是如斯重要，那么我们又怎能将“耶稣谜团”简单地搁置一旁？ 本书两位作者是新约研究的著名学者，他们分别从考古学、文化研究、圣经研究等进路，全面审视耶稣受死、埋葬与复活的相关证据，同时指出为何某些假说和见解缺乏历史可信性，且进一步认定新约福音书是翔实并可信的历史见证，最终帮助读者揭开耶稣最后日子的真貌。 耶稣的受死、埋葬和复活不是纯粹的神学概念，而是实在的事件，这些事件唤醒人们的信心，也引发后来的神学探索

《圣经》既是犹太教和基督教的信仰基石，也是世界文学的一大经典。纵使成书今已多个世纪，世人阅读《圣经》的热情却从没减追退。 《圣经》是世界上最畅销的书籍

有没有博士学位，哲学博士的缩写。这个学位是一个研究生课程后，交付给谁做了深入的研究，在一个特定领域或主题的高层次的学生研究员。宗教研究往往集中于犹太教，伊斯兰教，基督教和佛教

最流行的博士学位是哲学博士或博士博士和其他研究博士学位的准备研究生推出新的计划，共同的知识基础的领域。博士学位的考生，持有人往往寻求专业教授和研究人员，但也有许多慈善，公共和私营部门中的不同角色。 宗教研究是一个专业学术领域，它探索不同宗教信仰的历史，以及与之相关的当代社会问题

宗教上的功课（英语：Works，office），是指宗教徒每日要做的功德，或行善助人，或敬奉神佛，或诵经打坐，是一种奉行宗教祖师的教导的善行为，以此会获得善的精神回报。 基督教的善功和犹太教同源，奉行十诫是最基本的善功。 在天主教，以践行时辰礼仪为每日功课

犹太人被掳到巴比伦之后，自然生活大小事都得依照当时的巴比伦帝国规矩走，与希伯来年历中的其他月份一样，这些月份的名称皆采用自巴比伦月历。 亚达月（אדר，源于阿卡德语adaru），为现代是犹太教历的12月、犹太国历的6月，共有29天。 闰年时会在之前增加一个月，称为“第一亚达月”共30天，此时原本的亚达月便被称为“第二亚达月”