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圣灵降临的再思 周神助：竭力保守圣灵所赐的“一” 周神助牧师分享五旬节前后的再思。（何毓芬／摄影） 【记者何毓芬台中报导】圣灵降临节（五旬节）为今日教会带来什么样的省思？灵粮全球使徒性网络主席周神助牧师于五月31日受邀至台中东区太平灵粮堂圣灵降临节主日分享“五旬节前后的再思──竭力保守圣灵所赐的”，带领大家从使徒行传中学习合一的功课。 周牧师从七个方面谈如何竭力保守圣灵所赐的一： 一、与主合一（使徒行传一章3节）：门徒跟随耶稣三年半的时间，却彼此争竞不合一
本报讯（通讯员 范传波 摄影报道）为丰富学生在校生活，推动学生使命感、责任感的思想建设，培育拼搏向上、勇担时代重任的“后浪”青年，山东商务职业学院武装部组织强军思想先锋连于5月1日下午在音乐厅举行“彰显青年风貌 抒发劳动热情”为内容的五一劳动节演讲比赛。 此次大赛由该校强军思想先锋连2020、2021级代表35人依次上台演讲，先锋连成员全员参加，学校武装部老师、连队骨干和2020、2021级代表共9人组成评审团，秉承公正公开的原则评选出优秀演讲人。同学们文思泉涌、众说纷纭，在演讲中表示，青年的肩上不仅有清风明月、草长莺飞，还有责任担当、使命信仰，青年学生应当勤奋读书、热爱劳动、勤恳做事
1.肺野 在X线胸片上（图4-5）充满气体的两肺表现为均匀一致较透明的区域称为肺野。为便于指明病变的部位，常将两侧肺野分别在左右第2、4肋骨前端下缘划连线，将肺部分为上、中、下三野；再分别沿侧胸壁的.. （1）胼胝体及其周围结构：胼胝体是颅内的一个重要标志性结构。胼胝体呈弓形弯向下，分为胼胝体嘴、膝、干和压部四部分
其中机械给我们的印象一般都是高大的体积，笨重的移动。但事实上，起重机械的种类是很多的，其中就有小型的起吊设备，甚至个人可以走动的时候携带。对于这种起重机械，我们来进行一些介绍
“用爱心说诚实话”，是取自以弗所书第四章十五节的句首。以弗所书第四章11至16节的经文，是一个相当重要的真理，值得在此分享。 究竟要用何种爱心呢？是不是爱那个将要接受（即将来细听）诚实话的对象吗？或者还有其他优先的对象呢？ 又说诚实话呢？是否指说话者的内容吗？在以弗所书第四章二十九节教导我们污秽的言语，一句不可出口之外，又要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处
有许多基督徒在接受主的时候，都曾经有一段时候非常火热，可是，不知道从何开始，他们将起初的信、望、爱给离弃了。圣经提到一个叫做底马的人，保罗说他因为贪爱世界，就离弃了保罗。底马何故把关在牢房里的使徒离弃，我们不得而知，但是可以确定的是，一个人的灵命必先堕落，然后才会犯下种种罪恶
圣经中有许多关于成长和长大的经文。举例来说，路加以“长大”来形容耶稣和施洗约翰。施洗约翰“渐渐长大，心灵强健”（路一80），和“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长（路二52）
（２）满了汁浆：充满了神的甜美丰富与圣灵的内住，主耶稣是葡萄树，我们是枝子连于主，从主吸取丰盛的汁浆． （３）长青：不因年老而衰退，一直是别人的祝福与帮助． 2. 在善事上多结果子(西1:9-10)当我们在代祷时就明白神的旨意，使我们在善事上结果子，并且越来越认识神． 3. 智慧的果子(雅3:13-18)这是用和平所栽种的义果，是温良和平，源头是属天的智慧． 4. 传福音的果子(西1:6)使人脱离地狱的火而得救． 5. 光明的果子(弗5:9-10)效法神的良善公义与诚实，使我们做的事都蒙神喜悦． 6. 成圣的果子(罗6:22-23)靠着耶稣基督使我们得救赎，做神公义的奴仆其结局是有永生． 7. 圣灵的果子(加5:16-22)就是顺从圣灵而行，不放纵肉体的情欲． · 耶利米书17:7-8说到义人所结的果子有一些特质(1)树是在水旁扎根．(2)不惧怕炎热．(3)叶子翠绿茂盛．(4)在干旱之年结果不止．(诗1; 结47:12) · 义人因信与神连接，与神同行，如棕树，香柏树不论环境如何都能成长，他是栽在耶和华的殿中，在神的院中发旺，他是圣洁的，到老都仍结果子，满了汁浆，而常发青．
项目概况：北京龙湖时代天街，位于大兴新城核心区域，与地铁4号线生物医药基地站无缝连接，直线距离北京第二机场仅约17公里左右。项目总体量约67万平方米，其中商业总体量约30万平方米，属于北京屈指可数的新地标级大盘，且自持很大比例商业。项目以强大的吸附力，将中关村产业区（生物医药基地产业园区）、临空经济机遇、高端金融服务区、大体量综合化商业配套、大规模居住区等连于一系，通过地铁4号线、第二机场快轨（规划中）、京开高速、新源大街等轨道、市政交通网络，与城区、新机场实现快速连接，致力打造京城少有的“产商居综合新城”
传道书 3:11“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永恒安放在世人心里。” 天父爸爸，早晨！今天祢赐的话启示了上帝的创造能力之善美加上在时间上的持久永恒性。什么是“美好”呢？参创1:31对上帝创造之工的描述