省思

霍桑效应（Hawthorne effect）是心理学上的一种实验者效应，是指当被观察者知道自己成为被观察对象时，而行为倾向有所改变的反应。霍桑研究是在1924年至1932年进行的，美国哈佛大学心理学教授埃尔顿·梅奥带领研究人员在位于伊利诺伊州的霍桑工厂进行的一系列心理学实验，针对工人在改善各种条件下（薪酬、照明条件、工间休息等）其生产效率变化情况的研究。 研究发现改变工作条件和劳动效率之间没有直接的因果关系，其实不管照明条件、休息时间的长短与次数及工作日数等因素为何，只要给予员工积极关注与自我管理权，就可以创造积极的团体氛围而提高产能

马克思主义学院成立于2019年，其前身为思想政治教育部。学院下设院务委员会、教务科及中国近现代史纲要教研室、***思想和中国特色社会主义理论体系概论教研室、马克思主义基本原理教研室、思想道德与法治教研室、形势与政策教研室、人文与传统文化教研室等6个教研室，另设有两个科研平台——民办高校思想政治教育研究中心、中共党史研究中心。 学院现已形成一支中青年骨干教师为主体、高层次人才为引领、优秀青年教师为梯队的年龄、学历及职称结构较为合理，教学水平和科研能力稳步提升的师资队伍

“我不知道‘我不知道’”，这句看似拗口难懂的一句话，背后有什么样的涵意呢？ 近日中央大学人力资源管理研究所副教授林文政，接受《哈佛商业评论》举办的CEO领袖营邀请，主讲此刻企业应该具备的人才管理关键思，充满许多发人省思的内容。 例如他强调，直到今天，还是有许多企业倾向提拔高绩效员工为主管。但其实《哈佛商业评论》早已发表过扎实的研究，指出只有29％高绩效员工，具备领导潜能

本研究旨在探讨“故事讨论教学”在提升国小五年级学生其在班级合作气氛方面是否有显著成效。采用准实验法中“不相等控制组前后测设计”，实验对象为54位国小五年级学生，分为两组，一组实验组、一组控制组。实验组采用阅读加讨论的教学方式；控制组则实行阅读但不讨论的教学方式

高达美说在经验一个艺术品时，我们不是只有感受，而同时经验到与它相关的世界。因此，艺术品告诉我们的，不是它的形式，而是知识或真理。在二十一世纪的开始，“艺术对人类有何意义？”是创作者自我深思的一个课题

‘幸福的眼泪’日前于1月9日在杏春楼隆重豋场，内容叙述两位母亲分别产下早产儿的不同心境。 罹患子宫内膜癌症末期的可琳，为保住大人与小孩的性命，被迫于七个月大将孩子生下来；慧欣则因生下早产儿的后续医疗而不想留下小孩，不过在医师强力说服下，勉强将孩子留下。两个女人因为早产而住进同一间病房，衍生出许多感人的对白画面

一向自认对吃不甚讲究，用斋时，每每盛完饭菜，在钵中搅和搅和，混成一团就往嘴里送，咸少去搜寻食物的色、香、味。 今年封山禅修的第一餐，却吃得特别有“感觉”。原来因为用斋场地不同，斋食口味当然是异于平时，在色、香之外总觉得还少了一种熟悉的味道—“咸”

德国海德堡大学环境与资源经济学博士，现任东华大学自然资源与环境学系教授。主要关切与研究的议题，包括自然资源治理、环境治理、以及社会生态系统韧性整合治理。 【投书】藻礁公投前的省思：“预防原则”是捍卫环境的有效准则吗？ 攸关能源与环境的三接迁离大潭藻礁公投案引发环团内部矛盾，但做出不同选择，就是背离环境价值吗？戴兴盛认为这只是反映了在气候变迁脉络下，环境运动过往的“预防原则”已无法解决问题，人们必须在各种方案间做出权衡⋯⋯ 193县道拓宽案在建设必要性、环境冲击、破坏生活品质等层面上有重大争议，应当以严谨程序处理这些疑虑

“人的风景”是玛莉娜．克鲁斯（Marina Cruz）、傅饶和杨立三位艺术家的画作背后隐含的共同关注，他/她们都从日常周遭的观察与转译中，在这个历史转向的关键时刻，让观者对于物件保存与家族记忆、结合神话与史诗的跨文化反思，以及当代生活的清新场景有着更深的体悟，在物件、景观的描绘背后散发着对于人与生活的关怀。 克鲁斯将她母系家族传承下来的衣物，转换到画布上一次又一次的重新描绘，在介于具象与抽象的图案构成中，刻划出一段又一段曾经存在的时光，进而凝结出她家族故事里的美好记忆。那些由克鲁斯外婆所设计和亲手缝纫的衣物，在经历半个多世纪的保存后，转由克鲁斯在画布上为他们重新赋予崭新的生命，让这些未来将随着时间逐渐化去的物件，在艺术形式中重生为永久被保存下来的作品

世界各地，从小学以至于成人的社会，有许多的生命存在都出现情绪、心灵的失调或障碍，并因此而引发自我伤害或伤害他人的悲惨世界；因此，如何适切地对应，进而寻求可能的解决之道，乃成为吾人无法避免而必须面对的重要课题。作为教育一环的大专院校，除了提供专业知识的学习环境，对于青年的生命成长亦扮演很重要的引导与教化的角色。因应此等问题，本文采取社会现象观察与哲学省思的进路，探究各级学校乃至社会中所发生之问题的可能因素，进而以佛光山星云大师人间佛教所推动的三好友善校园为主轴，具体论西南华大学推行生命教育之经验，乃是借由道德的自然涵养与正念静坐的身心调适等所推行之生命教育，希冀每一个体存在皆能在善良的过程中自然发展的生命教育