祂

在一周的第一天黎明时分，我与若望和伯多禄在一起。我一个人在我的房间里。若望和伯多禄在隔壁房间

初信主时读出埃及记，我一直以为经文中所记载，会幕中约柜上的施恩座是一个威荣的宝座。直到后来有机会在团契中参与建造会幕的模型时，才晓得“施恩座”并非一个实物的座位，它可见的结构，只是一块由精金造成的板，两旁则是两个基路伯！ 我初信主时有这样的误解，是因心中以为一位威荣的神，自然应当配有威荣的宝座！然而，这是因为我未明白神设立会幕的心意。祂在会幕中降临时，固然显出无上的荣光，但祂的降临并非要来震慑百姓，而是要来施恩

谁是史上最伟大的领袖？ 在许多可能被提出的人名里，有一个名字卓然出众：耶稣基督。 祂在地上不到四十年，身后留下仅一百多位跟随者。祂从未写过一本书，未曾开过一次研讨会，也未曾为祂的门徒规划蓝图以供遵循

胸间束着金带。（启示录一：13） 在拔摩岛上的约翰见到“有一位好像人子”这位主所爱的门徒注意到祂束了一条金带。对耶稣来说，束上带子代表的就是随时准备服事

圣经蕴含上帝美丽的真理，为我们的生活带来意义。 信仰历团队反复阅读、咀嚼、思考与默想神话语的深意， 严选上百张搭配经文的图片，精心编排每页版面， “必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。” 《马太福音》是新约圣经的第一卷书、四福音书的起头，因此以此为首本美感圣经

会幕是神非常大的启示 它预表基督 因此神对于如何建造会幕有非常精准的要求。 会幕最里面的幔子是非常华美的 以撚的细麻和蓝色、紫色、朱红色线织成 代表圣洁 属天 君尊 以及赎罪 预表基督的尊荣和能力。这幔子上面罩着的是山羊毛织的罩棚 把里面的幔子完全遮盖住 象征基督纯洁没有瑕疵 而祂的荣耀在祂道成肉神的时候是隐藏的

我就常与你们同在。（马太福音二十八：20） 主耶稣在祂的教会之中。祂今日与我们同在，如同当日与门徒一同在湖边吃鱼和饼一样

然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。 帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。 ……你的日子如何，你的力量也必如何

24 他又说：“我实在告诉你们：没有一个先知在本乡受悦纳的。 25 我据实告诉你们：在厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，遍地起了大饥荒，在以色列原有许多寡妇， 26 厄里亚并没有被派到她们中一个那里去，而只到了漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。 27 在厄里叟先知时代，在以色列有许多癞病人，他们中没有一个得洁净的，只有叙利亚的纳阿曼

会幕是神非常大的启示 它预表基督 因此神对于如何建造会幕有非常精准的要求。 会幕最里面的幔子是非常华美的 以撚的细麻和蓝色、紫色、朱红色线织成 代表圣洁 属天 君尊 以及赎罪 预表基督的尊荣和能力。这幔子上面罩着的是山羊毛织的罩棚 把里面的幔子完全遮盖住 象征基督纯洁没有瑕疵 而祂的荣耀在祂道成肉神的时候是隐藏的

“清心的人有福了，因为他们必得见上帝”（太5:8）。 成为清心的人，你要有所作为。 把一颗心净化是圣灵恩惠与神迹性的工作，但是在回应祂的敦促时，我们也有一些必须做的事

耶和华啊，袮已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，袮都晓得；袮从远 处知道我的意念。（诗一卅九1至2） 伦敦的圣保罗大教堂有一个圆形的屋顶，称为“密谈阁”

仆人和主人一样，也就罢了。（马太福音十：25） 没有人能反驳这一句话，仆人若高过他的主人就错了。我们的主在世上时，祂受到怎样的对待？“祂被藐视，被人厌弃

“那时候，耶稣带着伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山，在他们面前变了容貌：耶稣的面貌发光，有如......”（玛17:1-9）(3月5日) 作为天主圣父的子女，就算经过洗礼，我们都不容易聆听和服从耶稣。我们需要天主圣父把祂的圣子启示给我们（玛17:5）。当我们深信耶稣的神性，便会听从祂，称祂为天主

往年暑假是许多教会、机构展开宣教及福音事工的时机，今年因为疫情严峻，许多福音行动不得已暂停了下来⋯ 感谢神！这也是上帝使我们能更多安静在祂面前，赐给祂儿女们装备自己的**时刻！ “华北神学院”特别在暑期的开始，推出线上免费圣经课程‘但以理书’，授课老师以深入浅出方式教导启示文学，并从‘但以理书’中，我们可以看到人类的历史是如何按照天父预定的结局一步步地开展⋯而大帝国的兴衰史见证了 神的预旨，也宣告了 神 “永恒中的救赎计划” 才是人暂时的历史的中心红线！ “因为万有都是本于祂、倚靠祂，归于祂！愿荣耀归给祂，直到永远！阿们。2023春季精选课程《哥林多后书原文解经》

最近，在长途飞机上终于一偿宿愿，看了期待已久的《哈比人－意外之旅》，下面这一段电影中的对话，使最近疲于奔命的我，一颗忙碌的心安静了下来。 甘道夫：“萨鲁曼（当时功力最高的大法师）以为只有强大的力量才能抵御邪恶，但我发现事实并非如此。我发现细微的事物，平凡人物每天生活中的一言一行，简单的行为，诸如恩慈与爱……就能使邪恶的势力远离

初信主的时候，圣灵赐给我一个异梦，改变了我如何看神是天父的这个角色。 梦里一开始我发现自己回到十二岁那年，去到小时候我地上的父亲多次答应要带我去的那间小木屋。在这异梦以前，那间小木屋代表的是我内心对父亲深深的失望和苦毒

论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见……。（约壹一1） 一位没有近亲的独居老人，最近在一次查经时却热切地给我们讲述她的见证：几天前她乘坐老人公寓的专车（小型巴士）去购物中心，下车时因司机没把车子停好在该下车的位置，她的脚下地时踩个空，那一刻她心想，这一摔非同小可了！当时司机也吓呆了；但奇妙的是，在那关键时刻，就像有人将她及时抱起一般，当她脚跟着地，竟毫发未伤。这位独居的长者，一向最怕的就是面对不能自己照顾自己的处境，这次特别的经历让她深深感受到神对她的保证：虽独居，却不孤单，我时刻看顾着你

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。（赛9:6） 这是关乎基督降生的奇妙应许，加尔文论及这处经文说：“每当心中起了疑惑，所有出路都关上门；换句话说，在我们看来，一切都完蛋了。让我们谨记基督称为‘奇妙’，因祂有意想不到的方法帮助我们，祂的能力远超我们所能想像

愿人都尊 的名为圣。（路十一2） 神的殿之称为圣殿，是因为它与所有其他的建筑物“有别”，是神把它“分别出来”作为祂的居所。安息日之被称为圣日，是因为它与其他六日“有别”，“因为在这日，神歇了祂一切创造的工，就安息了”（创二3），也把它“分别出来”作为以色列人亲近、敬拜祂的一天

由于在十字架上受死前，耶稣基督坚定地宣布祂必战胜死亡（马太福音17：23），因此罗马和犹太当局便下令差派警卫来看守住祂的坟墓，使祂的门徒无法偷走祂的遗体（马太福音27： 62至65）。 圣经清楚描述耶稣的坟墓是空的。祂的门徒并没有偷走祂的身体

当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做

天国婚约本身就不对等。耶稣将自己比喻为新郎，你忘了吗？ 耶稣为新娘而来，以永远的爱来爱我们。耶稣的目标不单是来除去罪，更是要得着新妇本人

有人认为神在创造中就如一个钟表匠，精心地设计和创造了一件艺术结晶后，就让祂的创造自行按著预设的轨迹运行。在这论调下的神对世界上发生的事总是保持距离，显得冷漠和漠不关心。 相应的结论是，当人遇到困难，神也不会介入，因这只是那预设轨迹的一部分

* “旷野”是指尚未开垦的地方“城邑”是指村庄与城镇“基达人”基达是以实玛利的第二个儿子(创25:13)他的后裔就是阿拉伯人是搭帐棚居住的游牧民族“西拉的居民”是指住在死海以东山城的居民(赛16:1).这是接续第10节先知告诉百姓神将有大作为是值得所有百姓欢喜的大作为.就是住在最偏远的地方每一个村庄城镇百姓都要欢呼呐喊将一切荣耀都归给耶和华神全地都要颂扬祂的作为.(v.1112) * 神的大作为指的就是第1-9节中所说神将差派弥赛亚(主耶稣)来拯救世人为世人带来了光与盼望主耶稣第一次来的时候为世人带来了救恩与盼望当祂第二次来的时候祂要在地上建立千年国所有的仇敌都要向祂跪拜为此全地都要向耶和华唱新歌赞美颂扬祂的大恩典.(v.11-12) * 描述神像一个大能的勇士出去征战激发众人的斗志显出祂声威使所有的仇敌都被祂征服.(v.13) * 描述神已忍耐愤怒到了极点祂要将祂的怒气发出施行惩罚这将无人能档祂要将全地变为枯干荒芜.直到弥赛亚来的时候众百姓将经历前所未有的改变.(v.14-15) * “这些事”是指先前神对以色列民的应许 “他们”是指神的救恩计划神虽要对以色列民施行惩罚但神的救恩计划并不改变神并不离弃他们.(v.16)

以神为乐的意思是因为那一位而喜乐，不是因为某件东西、某个想法、某种行为模式，或者某个未知的力量。神所造的万物最终的喜乐在至高的那位神当中。 这是耶稣死的原因

“应当一无罣虑。只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里， 保守你们的心怀意念”

米甸与其他外族的联军人数虽众，但是因为基甸的扰乱战术，使他们相互残杀，区区三百人但却充满信心与同心合力的队伍，竟然击败了看起来实力强大的联军。所以得胜不在乎势力，有实力有纪律的少数，反而能胜过散漫的多数。从这次战役中，你觉得信心的团体应如何面对强大的潮流？ 彼得再次讲道，他除了重申上次证道的重点，耶稣就是基督之外，他更强调耶稣就是摩西所说的“那先知”，以及日后先知们所指向的那一位

“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。”以西结书 22:30。在这局势动荡和史无前例的时期，我们面对着疫情，政治，经济，属灵争战和社会问题，我们更加需要加强我们的祷告

由于在十字架上受死前，耶稣基督坚定地宣布祂必战胜死亡（马太福音17：23），因此罗马和犹太当局便下令差派警卫来看守住祂的坟墓，使祂的门徒无法偷走祂的遗体（马太福音27： 62至65）。 圣经清楚描述耶稣的坟墓是空的。祂的门徒并没有偷走祂的身体