上帝

35:2 你以为有理，或以为你的公义胜于　神的公义， 35:3 才说这与我有什么益处？我不犯罪比犯罪有什么好处呢？ 35:4 我要回答你和在你这里的朋友。 35:5 你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍。 35:6 你若犯罪，能使　神受何害呢？你的过犯加增，能使　神受何损呢？ 35:7 你若是公义，还能加增他什么呢？他从你手里还接受什么呢？ 35:8 你的过恶或能害你这类的人；你的公义或能叫世人得益处

希伯来书4:15 他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 人的神话故事是人偶然得到某种特殊能力，或者不断努力升天成为神仙。圣经故事则完全相反：上帝降生成为了人，住在凡人之间，甚至成为一个卑微、贫贱的人，被判为罪人，处死在十字架上

哈拿一位妇女竟然带给我们许多的亮光，当我们将撒上2:1-10与路1:46-55做一个对比时，我们又有另一些宝贵的功课与亮光。今早，我就要作一个对比。 我们所信靠的上帝是一位超越时间、空间及权能的上帝

上帝为什么要求杀死动物作为对罪的牺牲和奉献？ 圣经详细描述了祭坛上的动物捐赠。 现代世界中的一个人真诚地不明白为什么上帝可以为杀害无辜的动物而高兴，以为人类的罪孽增添罪恶。这对于现代人来说很难理解

上帝敲了敲门，走到智者的跟前说：“我也为人生感到困惑，我们能一起探讨探讨吗？” 智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者就是上帝，但也能猜到绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁，上帝说：“我们只是探讨一些问题，完了我就走了，没有必要说一些其他的问题。” 智者说：“我越是研究，就越是觉得人类是一个奇怪的动物

大家平安!我叫卓翠华，出从小是由祖父母抚养长大，家中还有一个哥哥。在我读国小的时候，祖父过世了，祖母也在我读高中时离开人世。在我高三的那一年开始独自生活

1.新旧约圣经是上帝所启示无谬误的话语，陈明上帝完备救人的圣旨，是基督徒信仰与生活最高权威。 2.自有永有的上帝，永存于圣父、圣子与圣灵三位一体。 3.三位一体的上帝创造、维护并统管宇宙万物，但祂先于一切受造物而存在，且与被造物有别

物质世界的创造，是出于上帝的美善（参《创》1），却因人的不虔不义而遭毁坏（参《创》6：13；《彼后》3：4-6）。基督徒若要在这个世界中，成为福音的见证人，就必须要有与信心相称的行为。环境保护，是与个人见证、社会关怀、社会公义，以及政治参与相互关联的议题，作为《举目》在2013年“跨出教会的墙” 之系列研讨的总结

如果人做善功是为了得到上帝的国，他们绝不会得到，反而会被列在不敬畏上帝的人之中。这些人用邪恶与唯利是图的眼，甚至想从上帝身上寻求东西归自己所有。 但是，上帝的儿女行善，不求好处

创世记为摩西五经之一。创世记纪载神创造天地，创世记是整部圣经的首卷，是整部圣经的背景。创世记告诉我们，神是创造者、掌权者、审判者和拯救者

《传道书》：凡事都有定期、天下万务都有定时。生有时、死有时。栽种有时、拔出所栽种的、也有时

‘ 我只吩咐他们这一件、说、你们当听从我的话、我就作你们的　神、你们也作我的子民．你们行我所吩咐的一切道、就可以得福。 耶利米书 7:23’ 这里讲到上帝吩咐以色列人一件事，就是听从祂的话、行他所吩咐的一切道，这样就能成为上帝的子民，得着上帝的保守与祝福。但很可惜的是以色列人并没有如此回应神，他们没有听从，没有侧耳而听，随从自己的计谋和顽梗恶心，硬著颈项，向后不向前；纵使上帝差派许多祂的仆人、先知呼唤祂的百姓，他们却不听从；这样的结果就是这些不听从的百姓，无法得到上帝所要赐的祝福诚实灭绝了！求神帮助我们，除去悖逆不顺从的心，谦卑顺服都能听从上帝的话、行上帝所吩咐的一切道，成为上帝的子民，得着祂所要赐的福分

在我当时正考虑辞去IT教育工作者的时候，我被介绍到了堕落的地步。我一直在问耶和华这个职业对我来说是否真的是对的，因为我没有看到我怎么能用它来推动上帝的国度。但是，真正的，他对我们的计划总会比我们想像中的要好

上帝颁布律法的目的，是要祂的选民，与其他民族有所分别，使他们能明白上帝对他们的心意，叫他们按著上帝的旨意生活。然而，法利赛人却只顾律法的字句，忽略了律法的精意，他们藉摩西有关休妻的律法来试探主耶稣，为了要抓住祂的把柄。 主耶稣的答话，是要把人带回到‘起初’的光景，也就是上帝原先的心意里

“上帝既在古时藉着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，藉着祂儿子晓谕我们” 几十年以来，自由派神学家常歪曲圣经，认为圣经只是一部汇集了人的宗教思想和宗教向往的书而已。然而，圣经却是远远的超越这一切。实际上，圣经是上帝的启示，也就是上帝藉着祂的灵向人类的作者所作的自我晓谕

一般人常常被环境所左右，心思意念中总是充满了忧虑，没结婚的，担心嫁娶不了，结了婚的，担心能否生育，有孩子的担心孩子将来，学业、事业、家庭重担，让人天天忧虑。 这正是许多人的写照，他们把未来的烦恼忧虑，提前搬到今天来，每天为前面无数的难题心烦不已，而不懂得信靠上帝，没想到等我们再靠近一点的时候，上帝早把障碍排除了。我们很聪明，对任何事往往会作作坏的打算，哪知即使碰到难题时，上帝的恩典仍够我们去应付的

“上帝发出奇妙的雷声，我们无法测度祂伟大的作为。” 上帝如何帮助我们明白他的旨意？显然，上帝给了我们圣经以及圣灵帮助我们明白圣经。还有什么细微且不确定的方式？我们大多数人都有过 “神圣的巧合集群”（事件因祈祷而发生）：在恰当的时候朋友来电或来信; 我们读到一篇文章或听的布道正好是我们关心的或者困惑的; 唱的几首圣歌在我们正需要主的引导的地方说服了我们; 或者我们只是觉得就在是非辨别困难的境地，感到有人帮了我们一把

创世记 1:27“上帝就照着祂的形象创造人，照着上帝的形象创造他们。” 天父爸爸，早晨！今天袮赐的话简直是一元之始，万象创新，人之初成，形象像神，从此以后，以神为首！本文是圣灵感动作者写下上帝造人的初心，并不像其他万物，各从其类，乃是属上帝形象的另类。也可算是对人类历史的最初的头一日，亦是第一个新年！这新年有什么意义呢？重点在于“上帝的形象”，孩子不禁想起保罗劝勉以弗所信徒的话:“就要除去你们那照着从前生活方式而活的旧人

圣经蕴含得救的智慧（提后3章15节）。 让我们从中领悟上帝的旨意。 “与众不同”并不意味着就是“错误”的

“活在从天领受的温柔之道里，就是接纳自己，并相信发生在身上的一切，都是美好的礼物。” 曼宁相信：一个人生命素质里的每种改变，必然始于他对真实认知的改变。一般人以为上帝是高高在上的君王，既会审判、也会祝福祂的创造物，而他质疑这种扭曲的想法，并阐述这种想法如何让属灵生命变得肤浅，又与福音信息相冲突

我与一位基督教哲学家、作家，有同感，当我置身于浩瀚的书丛中，或有形的书架前，我相信这是上帝的带领，上帝要在文字中给予我智慧的提示。 当友人得知我对TULIP很感兴趣，转达温哥华当地教会牧师的教导，建议我首先阅读加尔文生平，再阅读各种教义问答。 当我读罢前半部加尔文的生平后，后半部分荷兰前首相凯波尔的讲座，让我对信仰有了非常不同的认识，原来我们的基督信仰是这样宏大的体系，这样超然的视野，融入对宗教、政治、艺术的种种思考，而不只是局限于个人生命的救赎

当一位总裁谈到他的公司卷入非法活动时，他懊恼地说：“犯错了！”他看起来很后悔，但却不肯承认自己有任何错误。 有些错误只是单纯的“过错”，如：开车走错路了、不小心将晚餐烧焦、要开支票时才发现支票簿已用完了。但有些错误则是蓄意犯下的偏差行为，上帝称之为罪

玉皇上帝是娑婆世界的“三界极尊”，其修为是我们今生难以企及的，而纵使我们想脱离三界，我们现在仍是踏在三界的土地上，当我们需要有人为我们主持公道，或需要有人为我们赦免过去世所造的罪业时，还有谁比玉皇上帝更有力呢？若我们能借由供养玉皇上帝，和玉皇上帝结下法缘，当我们需要玉皇上帝的协助时，其成效是事半功倍的。 不能因为我们自谕为是以超越三界为目标的佛教徒，就因此目空一切，并对其他宗教嗤之以鼻，也不能因为我们身为佛教徒的优越感，就不尊重护法神祗、诸天诸仙等，其实层次高的修行者，更是能展现虚怀若谷的胸襟，更是懂得诸佛礼数。 台北普济禅寺，今年于2月1日(六)中午11:00，举办“供养玉皇上帝献供大悲忏法会”，发心供养的护法善信，不仅在供养玉皇上帝的过程中，和玉皇上帝结一份法缘，让我们能得到娑婆世界的主人的护佑，也是尽了一份身为佛弟子的礼数

保罗说：“上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”(弗1:4)上帝拣选我们有其目的： “使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。” 耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱

…对真理的热情本是值得称道的 但它却常常使平凡的智者误入歧途;… 他们便大胆地搬出所谓的是非标准 把对上天秘密的隐约感觉逐出内心…我怀着无限的谦卑敬仰它们; 因为上帝正是以此将真正的真理见证人派往人间 显示他崇高的恩泽. 我双手合十而祈祷. 艺术为我们塑造人类至高的完美. 自然在我们凡人的眼中 如同支离破碎地从上帝口中道出的隐讳的神谕. 但是人们也许可以毫无顾忌地说 上帝一定会像我们观看艺术作品一样 观看着整个自然和整个世界." 作者的文字如此精致 如此恬静淡定. 但作者是不幸的. Wackenroder (1773-1798) 一方面抱着对艺术的炽烈的情感 渴望为艺术而生活 一方面又屈服于世俗事物的压力 终于心力交瘁 仅仅25岁就离开了人世. 追求和理想也许是深藏在内心的烛火 然而失去了生活的空气 又如何能长明. 即使他感悟着上帝和自然的恩泽 却仍然未能受到上帝的眷顾 也许是上帝想把他留在身边吧.

以色列人从埃及出来时，就面对许多困难；被埃及军队追赶到红海。在书珥的旷野没有水喝（15:22），在汛的旷野没有食物（16：3）。在利非订又面对没有水喝（17：1），甚至要与亚玛力人争战（17：8）

世界走向尽头的那一天，一个人得到了上帝的恩典，得以来到“上帝”跟前的机会。 “上帝，为什么要将我的命运，我的亲友，我的世界的命运变得如此悲惨。” “上帝!”男人只看见“白衣上帝”匍在桌子前窸窸窣窣地写字，并没有回答他的问题

生命树灵粮堂有许多不同的事工，包括小组，主日学，约书亚弟兄事工，姐妹会，等等…而所有的事工都是从不同的层面，来培育上帝的儿女，成为一个新造的人，满有耶稣基督长成的身量。 小组好像是一个家，是一个体验上帝的爱，和彼此相爱的地方。并且在互动中，发掘并运用上帝所给各人的恩赐，教学相长

未映先热的《上帝之子》首映后再缔票房奇迹！这部由去年热门美剧《圣经》原班制作人马打造的基督教电影上主日荣登美国票房冠军，收获热烈好评。 根据票房网站Box Office Mojo统计，在上周日，《上帝之子》以接近680万美元的票房夺冠。但从周末的票房统计来看，《上帝之子》则位居次席

犹大国王约沙法，在最平顺的日子忽临大敌， 撼动了上帝的大手介入，也改变了历史！ 本书却是透过他与上帝的“平日关系”来思想—— 你和上帝的“平日关系”紧密到什么程度？ 如何在“最平顺”的时候儆醒？ 在突来的危机中如何应变？ 小心，仇敌总是在“最平顺”的日子盯着你， 这是作者特别的提醒，借此书发出警讯。 美国俄勒冈州波特兰市必博顿四方教会牧师，在他与同工的祷告与事奉下，教会信徒从百人成长到万人。 他是位抗癌二十几年的勇士，血癌打不倒他对上帝的信心，反而令他更加火热地服事教会，并以文字创作延伸其见证，超越时空，劝勉、鼓励众多的读者